1 et de plans quinquennaux. Leurs moyens sont plus simples , plus élégants. Ni plus ni moins efficaces d’ailleurs. ⁂ On a voulu m

2 ns des philosophes sont sans cesse repris par les simples — et aussi par les autres, bien sûr — et détournés de leur sens primi

3 sophisme qu’il faut qualifier d’inversion pure et simple de l’humain. Le droit usage de l’entendement n’est pas l’étude de l’h

4 rieux ; et notre vie n’est pas une farce, pour la simple raison qu’elle est unique, et qu’on ne peut changer de rôle : on peut

5 rdonner les relations plus générales. Cette thèse simple constitue à mes yeux la règle d’or de toute doctrine sociale et polit

6 sera pas au terme d’une société parfaite, pour la simple raison qu’il n’y a de rapport humain réel que par l’apparition premiè

7 sirée revient en dernière analyse au refus pur et simple d’agir et de créer, j’entends, de se poser comme auteur responsable d

8 ncrée en l’homme pour qu’elle disparaisse par une simple incantation de mots d’ordre, détermine néanmoins… la composante affec

9 comment le hisser sur le pavois ? La réponse est simple . L’esprit s’exprime par l’écrit et la parole. Un sanctuaire de l’espr

10 é utilitaire De tout ceci, retirons deux faits simples  : un personnage consulaire, président d’une commission d’État pour un

11 ation des points de vue irréels, mais logiques et simples . (C’est ainsi que l’on a cru pouvoir « appliquer » la méthode cartési

12 r le rôle de l’esprit, à poser des questions bien simples et bien grossières, celles que les clercs prudents ne posent jamais,

13 la voix, sauf à la fin ; il ne dit que des choses simples , raisonnables, parfois avec ironie, mais sans amertume ; et ses geste

14 , que le Führer est venu incarner, lui le pur, le simple , l’ami et le libérateur invincible… « Une ère nouvelle commence ici. 

15 un Rilke, un Claudel, un Ramuz qui détiennent les simples par quoi nous guérirons du platonisme et du cartésianisme. Les clercs

16 é, et les faits se réduisant peu à peu au rôle de simples vérifications d’une algèbre conventionnelle. À mesure que cette psych

17 e raffiné » d’avoir su se « ravaler au niveau des simples  ». Non, Ramuz ne descend pas au peuple, on devrait dire plutôt qu’il

18 la vision grande et efficace des gestes les plus simples de la vie. 2. Formule d’une personne « Leur poésie ne commence

19 là sa théorie de la culture considérée comme une simple superstructure du dynamisme matériel. On sait à quel échec conduisit

20 et c’est la faute de la raison. Car cette raison, simple servante de l’action, s’est voulue maîtresse de tout l’homme. Mais l’

21 Si vous aimez Goya, adhérez au PC ! Voilà qui est simple . Mais croit-on que la culture vivante soit beaucoup moins menacée en

22 de ce tourment. Est-ce donc un témoignage pur et simple — ni si pur ni si simple d’ailleurs, — la relation volontairement pri

23 onc un témoignage pur et simple — ni si pur ni si simple d’ailleurs, — la relation volontairement privée de « morale » d’un la

24 u contraire d’efficace dans l’affirmation pure et simple de thèses qui paraîtraient très difficiles au jugement du clerc en ch

25 ent glissée, sans conviction — on la jugeait trop simple ou trop subtile pour le public qu’on allait affronter. Tout ce travai

26 hez l’autre seulement — la coquetterie est un peu simple — mais on en vient à désirer que l’être aimé soit infidèle pour qu’on

27 on l’imagine de nos jours est la négation pure et simple du mariage, que l’on prétend fonder sur lui. C’est qu’on ne sait pas

28 ellement éliminée, disqualifiée, et définie comme simple déficience sociale (ou sabotage) devra se réfugier dans le secret. Ma

29 eposerait soit sur le récit du miracle de Cana («  simple hypothèse », dit l’auteur) ; soit sur le passage où Jésus proclame qu

30 e. Mais elles sont mises en pleine déroute par la simple véracité. La fameuse « paix du foyer » n’existe guère qu’au niveau d’

31 ité se garantit elle-même contre l’infidélité, du simple fait qu’elle habitue à ne plus séparer le désir et l’amour. Car si le

32 dépasser notre dilemme ne saurait être la pure et simple négation de l’un de ses termes. Je l’ai dit et j’y insiste encore : c

33 ue jour de leur bonheur. (Ces choses-là sont trop simples et totales pour qu’un discours vienne mettre ses délais entre la ques