1 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
1 t de distinguer les quelques préoccupations assez simples dont l’étude charme le psychanalyste. Je pourrais poursuivre le jeu.
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
2 r très pauvre, légèrement coloré. Le principe est simple  : « Je vous aime » se traduit par trois ou quatre claques sur la poit
3 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
3 ec eux dans leur langue et de crier rouge pour la simple raison qu’ils ont dit blanc ? Pensez-vous combattre cet esprit « bien
4 us écrivons Révolution, et nous offrir un billet ( simple course) pour Moscou, ou encore pour demander à qui, enfin, à quoi nou
4 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conseils à la jeunesse (mai 1927)
5 itique sous toutes ses formes : raison, jugement, simple bon sens, et l’ignorance systématique, le mépris enfin de tous les pr
5 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
6 ne pouvez pas même admettre que la simplicité est simple simplement. La bouche brûlée d’alcools, vous découvrez à l’eau un goû
6 1929, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’ordre social. Le Libéralisme. L’inspiration (novembre 1929)
7 , leur envoya un ange porteur d’une solution fort simple qui d’ailleurs était la bonne, car le grand Remède, c’est un Simple.
8 urs était la bonne, car le grand Remède, c’est un Simple . Des hurlements de rage ne tardèrent point à s’élever de toutes parts
7 1932, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La pluie et le beau temps (Dialogue dans une tête) (1932)
9 tre bien. C’est pourquoi les mots vous paraissent simples , évidents et indifférents. C’est pourquoi vous admettez que « beau »