1 ue pour autre chose qu’un « bas instinct » ou une simple fonction physiologique, se trouve qualifiée par l’esprit, requise par

2 contente pas de substituer cette bipolarité à la simple dualité des classiques. Il définit en effet l’érotisme (en termes éto

3 elle conduite amoureuse, à tels choix affectifs ? Simple hypothèse.

4 ’inceste dans Musil, la luxure dans Miller, ou le simple coït dans l’amour ? Il voit d’abord ce qui le choque, qui est aussi c

5 t chacun refuse de tolérer fût-ce un instant, par simple hypothèse de dialogue, les bonnes raisons que peut invoquer l’autre.

6 e son jeu, — qui est jeu de l’âme. Grandes formes simples et ordonnatrices, symboles actifs et véhicules des puissances animiqu

7 s et graves raisons que j’ai de redouter que leur simple rapprochement choque le sens esthétique du lecteur et révolte son sen

8 oman sarcastique et pétulant de la sombre épopée, simple et drue, d’un Béroul. Qu’on ne s’y trompe pas : le roman de Tristan n

9 . Sous une forme intellectualisée — il s’agit de simples notes pour une suite à écrire — Musil transpose ici l’épisode des ama

10 secret dans les deux cas. Pour Hamlet, c’est très simple  : il doit se taire, sinon Claudius le fera sans aucun doute assassine

11 l déclenche la catastrophe dans Hamlet : c’est un simple assaut de fleuret. Seulement, le fleuret de Laerte est empoisonné : l

12 ette « chute » tragique ? Un incident minime, une simple phrase, et qui pouvait passer pour un cliché dans un discours très of

13 ovoqué. Et, là encore, ce qui aurait pu rester un simple assaut de fleuret, une polémique comme une autre, tourna soudain au d

14 plir. Mais les choses de la vie ne sont pas aussi simples . C’est après coup, le plus souvent, que nos actions apparaissent orga

15 rupules étranges (qu’on nommera puritains pour la simple raison que les fiancés sont protestants) ; puis, quand il sera conclu

16 de Kassner, lus en français dans une précieuse et simple traduction81, lorsque j’essaie de me remémorer l’espèce de choc que j

17 e de l’Infini, dès que la parole cesse d’être une simple coque ; et il s’agit aussi de l’union ultime du But et du Sens. Si je

18 omme naturel, animal plus ou moins raisonnable et simple exemplaire de l’espèce. Pour saint Paul, le vrai moi est l’homme nouv

19 douée d’une liberté que n’aura jamais l’individu, simple objet du déterminisme universel. Et quant à la science d’aujourd’hui,

20 le vrai moi, c’est l’Ange. « Il ne s’agit plus du simple messager transmettant les ordres, ni de l’idée courante de l’Ange gar

21 on dirait qu’ils s’en tiennent à la stase pure et simple  : faire face au fait, signe du Tout, et donc du Vide. Leur satori est

22 ons de l’amour unifié. L’Aimé n’est plus alors un simple objet — comme il est pour l’amour naturel, possessif — mais une virtu

23 nt point dans le Royaume de Dieu ». Voilà qui est simple et clair. J’entends bien que ton explication tend à établir que, dans

24 oncle en lui citant d’autres versets non moins «  simples et clairs » : — « Heureux les pauvres, car le Royaume de Dieu est à e

25 i pu répondre à l’Oncle Charles que le texte si «  simple et clair » qu’il invoquait, n’existe pas dans l’Évangile. On le trouv

26 qui sait lire) ce que l’on a longtemps pris pour simple « joie d’amour », et qui était en fait « le jeu d’amour133 », un moye