1 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
1 ains. Fin d’une littérature Je me propose de simplifier . Dans la littérature bourgeoise, celle qui est née avec le romantisme
2 ignore avec une rigueur obstinée. Nous pourrions simplifier encore et dire : il y a d’une part les moralistes bourgeois — mais pe
2 1936, Esprit, articles (1932–1962). Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu (novembre 1936)
3 ter la réalité complexe et pénible sous une forme simplifiée et illusoire. Tout ce qui constitue la gauloiserie : la licence fanta
3 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
4 injure…) Pour moi, elles me donneraient envie de simplifier le contenu réel du texte en deux petites phrases : l’une prononcée pa
4 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
5 sonnalisme, chrétien ou humaniste. Ce serait — je simplifie — le cas des mystiques orientales, dont l’influence est loin d’être n
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
6 . En même temps, les cérémonies épithalamiques se simplifient ou disparaissent. Il est curieux de noter que des coutumes d’origine
6 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
7 s cela ? Le goût de la complexité. La tendance à simplifier , à géométriser, typique d’une civilisation mécanisée, est signe de lo