1 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
1 , mon cheval fou, mon beau Désir s’ébroue et part sitôt que je vais m’endormir, ah ! galope, caracole, éclabousse, ils n’y co
2 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Billets aigres-doux (janvier 1927)
2 baisers. L’amour est un alibi Nos lèvres sitôt que jointes, Ô dernier mensonge tu, Je m’enfuis vers d’autres rêves O
3 1933, Foi et Vie, articles (1928–1977). « Histoires du monde, s’il vous plaît ! » (janvier 1933)
3 isée par une facilité foncière et bien décevante, sitôt écarté le voile d’obscurité purement formelle dont la mode d’alors re
4 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
4 urdine s’expliquent de la manière la plus logique sitôt qu’on les rapporte à un fait initial mystérieux et d’apparence extrav
5 1936, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Qu’est-ce que l’autorité ? (mai 1936)
5 est destiné à s’écrouler et à devenir inefficace sitôt que se manifestera une nouvelle autorité. Dans les périodes de crise,
6 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
6 étant étranger, je leur paraîtrais blasphémateur sitôt que je parlerais de leur religion. Autant tirer un bénéfice pratique
7 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
7 ’instant qu’il est donné, combattre ce péché qui, sitôt après, reparaît. C’est à de tels instants que nous devons de subsiste
8 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
8 étant étranger, je leur paraîtrais blasphémateur sitôt que je parlerais de leur religion. Autant tirer un bénéfice pratique
9 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — II. Éléments d’une morale de la pensée
9 ’instant qu’il est donné, combattre ce péché qui, sitôt après, reparaît. C’est à de tels instants que nous devons de subsiste
10 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
10 , trad. française, chez Rieder, 1934, p. 43. 74. Sitôt que la mesure cesse d’être transcendante, devient humaine, contingent
11 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
11 même son dieu93. La passion brûle dans notre cœur sitôt que le serpent au sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse é
12 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
12 64. C’est là une thèse minimum en apparence. Mais sitôt admise, elle me paraît tout à la fois impliquer et expliquer bien dav
13 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
13 ême son dieu196. La passion brûle dans notre cœur sitôt que le serpent au sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse é
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
14 64. C’est là une thèse minimum en apparence. Mais sitôt admise, elle me paraît tout à la fois impliquer et expliquer bien dav
15 nte — c’est-à-dire dressant l’homme contre Dieu — sitôt qu’on aura décidé de lui céder. (Ce paradoxe annonce l’amor fati de N
16 e des plus vieilles religions de l’humanité. Mais sitôt absorbé, le philtre de la passion place ses victimes dans un au-delà
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
17 ême son dieu214. La passion brûle dans notre cœur sitôt que le serpent au sang froid — le cynique pur — insinue sa promesse é
16 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
18 57. C’est là une thèse minimum en apparence. Mais sitôt admise, elle me paraît tout à la fois impliquer et expliquer bien dav
19 nte — c’est-à-dire dressant l’homme contre Dieu — sitôt qu’on aura décidé de lui céder. (Ce paradoxe annonce l’amor fati de N
20 e des plus vieilles religions de l’humanité. Mais sitôt absorbé, le philtre de la passion place ses victimes dans un au-delà
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
21 ême son dieu200. La passion brûle dans notre cœur sitôt que le serpent au sang-froid — le cynique pur — insinue sa promesse é
18 1942, La Part du diable. Première partie. L’Incognito et la Révélation
22 ses structures. « Dieu a-t-il réellement dit ?… » Sitôt que cette incertitude est insinuée dans un esprit, la possibilité d’u
23 éleste. Non content de nous prendre à ses pièges, sitôt qu’il nous a pris il est le premier à nous dénoncer devant Dieu de la
24 bord de l’eau. On sort, la dame la première ; et sitôt dans le jardin, conclut Jung, eh bien… les oiseaux l’attaquaient !
19 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
25 ses structures. « Dieu a-t-il réellement dit ?… » Sitôt que cette incertitude s’est insinuée dans un esprit, la possibilité d
26 éleste. Non content de nous prendre à ses pièges, sitôt qu’il nous a pris il est le premier à nous dénoncer devant Dieu de la
27 bord de l’eau. On sort, la dame la première ; et sitôt dans le jardin, conclut Jung, « eh bien… les oiseaux l’attaquaient ! 
20 1942, La Part du diable (1982). Première partie. L’Incognito et la révélation
28 es structures. « Dieu a-t-il réellement dit ?… » Sitôt que cette incertitude s’est insinuée dans un esprit, la possibilité d
29 éleste. Non content de nous prendre à ses pièges, sitôt qu’il nous a pris il est le premier à nous dénoncer devant Dieu de la
30 bord de l’eau. On sort, la dame la première ; et sitôt dans le jardin, conclut Jung, « eh bien… les oiseaux l’attaquaient ! 
21 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable IV : L’accusateur (5 novembre 1943)
31 éleste. Non content de nous prendre à ses pièges, sitôt qu’il nous a pris il est le premier à nous dénoncer devant Dieu de la
22 1943, La Vie protestante, articles (1938–1978). Les tours du diable V : Le tentateur (12 novembre 1943)
32 ses structures. « Dieu a-t-il réellement dit ?… » Sitôt que cette incertitude est insinuée dans un esprit, la possibilité d’u
23 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
33 e, s’expliquent de la manière la plus « logique » sitôt qu’on les rapporte à ce fait initial, mystérieux et d’apparence extra
24 1946, Esprit, articles (1932–1962). Épilogue (novembre 1946)
34 l’Amérique à votre secours, quitte à la mépriser sitôt le travail fait. Sachez que les Américains ont beaucoup mieux à nous
25 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
35 t le toucher et signer la feuille de contrôle. Et sitôt la chose faite, le diable se tient tranquille. On a voulu me proposer
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
36 t le toucher et signer la feuille de contrôle. Et sitôt la chose faite, le diable se tient tranquille. On a voulu me proposer
27 1947, Vivre en Amérique. IV. Conseil à un Français pour vivre en Amérique
37 l’Amérique à votre secours, quitte à la mépriser sitôt le travail fait. Sachez que les Américains ont beaucoup mieux à nous
28 1950, Articles divers (1948-1950). Préface à Le Problème de l’union européenne d’Olivier Philip (1950)
38 is tant de siècles. Mais l’expression se justifie sitôt que l’on songe à la brusque transformation que vient de subir la puis
29 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Perspectives du CEC (juillet octobre 1953)
39 n modèle de « cahier des charges » a été élaboré. Sitôt mis au point, il sera proposé aux autres pays. Ajoutons que la créati
30 1953, La Confédération helvétique. Introduction (par Lucien Febvre)
40 ues ? — on détruirait la Suisse ? Peut-être, mais sitôt l’opération terminée, la Suisse se reformerait. Ou plus exactement, l
31 1954, Articles divers (1951-1956). Fédéralisme et nationalisme (septembre-octobre 1954)
41 ope, et que les nationalistes ne cesseront pas de sitôt d’opposer leurs « solutions de rechange » à notre volonté constructiv
32 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la neutralité européenne (II) (avril 1957)
42 Prague, sûres qu’elles sont de pouvoir y rentrer sitôt que les régimes communistes s’y trouveraient gravement menacés. Selon
33 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
43 e de l’expliquer par l’histoire et par les mœurs. Sitôt méditerranéen, le mythe Europe passe en Crète. Il y devient le symbol
34 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Carlo Curcio, Europa, Storia di un’idea (septembre 1959)
44 ’un point, mais non pas remplacer ni déclasser de sitôt . Car nous tenons, avec cet ouvrage, la première histoire complète de
35 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
45 ensions. Tous les deux ont raison contre l’amour, sitôt qu’il se ramène en soi, cessant d’être un échange vivant. Enfin tous
36 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
46 isiennes. Trois jours plus tard, le voilà libéré. Sitôt à Paris, il court chez Philippe Berthelot, secrétaire général des Aff
47 leçon au début de mon activité internationale. » Sitôt de retour en Europe, Retinger reprend — et non sans succès semble-t-i
48 cent, lui serre la main et le fait relâcher. Mais sitôt sorti du bureau du juge, dans le corridor, Retinger est de nouveau ar
37 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
49 ensions. Tous les deux ont raison contre l’amour, sitôt qu’il se ramène en soi, cessant d’être un échange vivant. Enfin tous
38 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
50 e de l’expliquer par l’histoire et par les mœurs. Sitôt méditerranéen, le mythe Europe passe en Crète. Il y devient le symbol
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 2. L’Europe des lumières
51 ne voit que la patrie, il ne vit que pour elle ; sitôt qu’il est seul, il est nul ; sitôt qu’il n’a plus de patrie, il n’est
52 ue pour elle ; sitôt qu’il est seul, il est nul ; sitôt qu’il n’a plus de patrie, il n’est plus : et s’il n’est pas mort, il
40 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
53 qui devait unir et soutenir tout ce grand corps. Sitôt que cette force cessa d’agir, tout l’édifice dut nécessairement s’écr
41 1963, L’Opportunité chrétienne. Deuxième partie. Christianisme et culture — 6. Vocation et destin d’Israël
54 , trad. française, chez Rieder, 1934, p. 43. 16. Sitôt que la mesure cesse d’être transcendante, devient humaine, contingent
42 1969, {Title}. Les chances de l’Europe : huit ans après (novembre 1969)
55 e siècle et qui ne perdront pas leur actualité de sitôt , je le crains. Au fond, qu’est-ce qui a changé depuis que j’ai publié
43 1970, Articles divers (1970-1973). Deux en un, ou le fédéralisme (mars 1970)
56 s la diversité, c’est-à-dire le fédéralisme. Mais sitôt le mot prononcé, des hurlements éclatent sur tous les bancs, de la ga
44 1970, Lettre ouverte aux Européens. II. L’union fédérale
57 s la diversité, c’est-à-dire le fédéralisme. Mais sitôt le mot prononcé, des hurlements éclatent sur tous les bancs, de la ga
45 1976, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
58 total, la modernité est ce qui doit être préféré, sitôt que certifiée moderne, à toute espèce de tradition, si toutefois l’on
46 1977, Articles divers (1974-1977). Denis de Rougemont : le retour d’un hérétique (3 octobre 1977)
59 quoi parler d’une « méconnaissance des réalités » sitôt qu’on entreprend de le dénoncer ? Certes, ce n’est pas une abstractio
47 1979, Articles divers (1978-1981). Formule d’une Europe parallèle ou rêverie d’un fédéraliste libertaire (1979)
60 istration centralisée, elles reprennent du relief sitôt qu’il est question de dévaloriser si peu que ce soit les frontières q
48 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Rapport intérimaire pour Ecoropa (27 juillet 1979)
61 tration centralisée, elles reprennent leur relief sitôt qu’il est question de dévaloriser si peu que ce soit les frontières q
62 opa lors de la réunion de Bruxelles, en mai 1979, sitôt qu’on pense à le réaliser, on voit se poser trois séries de problèmes
49 1980, Articles divers (1978-1981). 1979 [Iran, Three Mile Island, Cambodge…] (2 janvier 1980)
63 anium dans son sol. (D’où la chute de l’empereur, sitôt qu’il a traité avec le « fou d’Allah » qu’est Kadhafi.) Somoza était
50 1983, Articles divers (1982-1985). Bertrand de Launay, Le Poker nucléaire : comme brebis à l’abattoir [préface] (1983)
64 dence arithmétique : comparer n’a plus aucun sens sitôt qu’on entre dans le démesuré ? IV. Vous avez dit : « Catastrophis
51 1985, Articles divers (1982-1985). Le personnalisme d’Emmanuel Mounier [témoignage II] (1985)
65 ans l’appartement que me louait Georges Izard et, sitôt entré, me demanda la liste exacte des auteurs sollicités. Il sortit s