1 1932, Le Paysan du Danube. Le sentiment de l’Europe centrale
1 nes, dans le domaine du sentiment et des rapports sociaux , sont agaçants à l’extrême pour l’autre. Agacement que l’on traduit e
2 le moraliste latin la signification d’un accident social réductible à l’ordre imposé. Passant à la limite du sentiment, là où
2 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
3 vautrés, la casquette de travers sur leurs idées sociales , pareils aux chauffeurs de toutes les villes, conduisent dans la cour
4 de doctrine, au lyrisme neuf et parfois sauvage, social ou futuriste, et dont la « furia » serait assez hongroise… Mais l’exp
5 e suisse, gare allemande grouillante de questions sociales . La Puszta est une terre vierge, je veux dire que la bourgeoisie ne s
3 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
6 us sommes incapables de nous libérer de barrières sociales ou de pudeurs qu’en pensée nous tenions pour nulles. Si j’étais vraim
7 gation des visages devant l’atrocité de notre vie sociale  ! Je baisse les yeux sur mon livre. Et la foule menaçante se pressait
4 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
8 u seul plaisir de vivre. Que demander à un milieu social  ? Qu’il vous laisse la franchise du cœur. Ici, l’on vous aime plus na
9  : cela n’a rien changé à l’organisme de leur vie sociale . Ils vivent en paysans, de leurs produits. Ils consomment fort peu d’