1 us les continents, quels que soient leurs régimes sociaux et politiques, les éléments préfabriqués d’une ville mondiale parfait

2 ntres, hors de la ville, aux cortèges de la haine sociale de droite ou de gauche, prenant la place des fêtes populaires et de l

3 existe plus entre dimensions, densité, structures sociales , fins politiques et formes architectoniques. L’impératif de rentabili

4 chnique et la combinaison du procès de production sociale qu’en épuisant en même temps les deux sources d’où jaillit toute rich

5 toyen rétif en un parfait assujetti à la Sécurité sociale . C’est le même complexe de Caligula qui incite nos technologues — san

6 difficulté. Ni sa parfaite agrégation au « corps social  », comme on dira peut-être encore, bien qu’il n’y ait plus de « corps

7 rendre inguérissable, ce qui est le pire des maux sociaux . Et chacun voit que l’arme absolue est celle-là même que le pays qui

8 lux. Tous ces pays, dont les régimes économiques, sociaux et politiques, diffèrent tellement — à les en croire —, en sont à la

9 Gabor, Innovations, Scientific Technological and Social , Oxford, 1970. 21. L’interdiction de l’usage du DDT à partir de 1974

10 ie comme dans toutes nos structures politiques et sociales . Le noyau du pouvoir On peut penser que les réacteurs ne seront

11 le goût d’être libre, la peur aussi de la révolte sociale . Ils ont sauté l’un après l’autre. La Grande Machine part en roue lib

12 le progrès authentique qui est spirituel d’abord, social ensuite, et matériel à leur service, et, d’autre part, ce « progrès »

13 ation crée l’espace juridique puis le « terrain » social (au sens physiologique) nécessaires à la croissance industrielle. Cel

14 mieux, les atteintes les plus graves à la justice sociale et à l’intérêt général de la nation74. Quels qu’aient pu être, depuis

15 confort en a pâti. L’effort pour établir un ordre social acceptable, tantôt se disperse entre vingt sectes politiques contradi

16 souveraine, de type fédéraliste ; et la question sociale , au lieu de s’exacerber, tend à se résorber dans la prospérité organi

17 sera obtenue par des méthodes de conditionnement social et physiologique, dont le principe général sera d’obnubiler et de ref

18 emple dans notre passé : ils seront les criminels sociaux par excellence. Ils formeront dans la clandestinité un prolétariat se

19 litaires que démographiques et technologiques que sociales , projections simulées sur ordinateur, scénarios avec ou sans « surpri

20 is son point d’éclatement dans l’extase. Sécurité sociale à tout jamais. Nous avons voulu cela La prospective qui se mani

21 spirituel, commandent tout, déterminent notre vie sociale et par-là, finalement, la vie de l’individu, sa culture, ses croyance

22 es et George Orwell dans 1984, évaluent le succès social , psychologique et politique, de la technologie déchaînée, et leurs co

23 ouvrir le système des répercussions politiques et sociales de tous ordres d’un projet qui nous paraissait « purement privé ». Ma

24 ur des techniques indépendantes du jeu des forces sociales et des « impératifs » d’une économie de marché. C’est le cas par exce

25 arce qu’à l’abri de toute rétroaction financière, sociale ou morale, il est fatal qu’elles se retournent contre l’homme à plus

26 une économie qui opère dans un état d’apesanteur sociale , de vide civique, exempte de toute régulation exercée par des citoyen

27 e propagande clandestine en faveur des situations sociales ou des régimes qui se prêtent le mieux aux calculs prévisionnels. L’É

28 culier, capables de déclencher de graves troubles sociaux  ; le sentiment de liberté ou de manque de liberté (« La liberté est u

29 rte natalité, alors que son collègue de l’Hygiène sociale cherche à la diminuer ; c’est elle qui pousse aux investissements ind

30 le cerveau. Elle peut nous informer aussi sur le social , par sympathie, réaction consonante ou dissonante aux affects de l’es

31 ance directe et passionnée des phénomènes en jeu, sociaux ou politiques. Mais c’est surtout dans la mentalité de l’homme de leu

32 . Et, surtout, la voiture devenue signe de statut social , ou de puissance, crée des besoins qui outrepassent largement la sobr

33 es répercussions de ces combinaisons sur le corps social , sur la santé mentale des citadins, sur les mœurs sexuelles des jeune

34 rite dans les chiffres, son avenir de catastrophe sociale était bel et bien prévisible dans le sentiment de ce que, par le succ

35 commande d’éviter tout ce qui pollue notre milieu social ou naturel, et de même tout ce qui menace d’épuiser à court terme les

36 indicateurs” enregistrant l’apparition des fléaux sociaux , bien avant que la foule en ait pris conscience ; et supposons que dè

37 e qu’alors le coût de la production de ces fléaux sociaux pousserait à les éviter. » Notre cinquième critère consistera simplem

38 alités que physiques et physiologiques — réalités sociales , culturelles, politiques. Quand les « indicateurs vivants », en ces d

39 fond d’eux-mêmes quelque profond malaise du corps social , on doit être certain qu’il en résultera tôt ou tard de grands événem

40 industriels, à la dissolution universelle du lien social , et par suite du sens civique. Sa parole n’est d’abord que le ressass

41 s le prive de sa liberté : c’est tout un. Le vide social qui se crée dans la ville physiquement et moralement démesurée, et l’

42 llectif l’y forcera : en sourdine dans le Contrat social , mais comme un cri chez Kierkegaard : « L’homme-seul est plus grand q

43 les mènent au désastre. Je propose des structures sociales et des finalités de l’existence qui auraient sans nul doute pour effe

44 ndividuelle des convertis. Ainsi de la communauté sociale  : elle prend racine dans la condition même de l’homme et pas ailleurs

45 t d’une union formée dans le réseau des relations sociales , et elle dure au-delà de la personne dans les répercussions à l’infin

46 va le voir. Les fondements érotiques de la vie sociale De cette communauté consentie, volontaire — et non subie, comme l’

47 urelles, la liberté inexpugnable et la discipline sociale des compagnons-citoyens126 ». J’ai longuement cité Althusius : je ne

48 ue et capitaliste : elle s’oppose à l’émiettement social de la démocratie individualiste ; elle s’oppose à l’exploitation de l

49 seulement des individus amputés de leur dimension sociale , des angoissés-passifs, révoltés-impuissants. L’appel communautair

50 rigoureuses du clan et des rituels d’intégration sociale , mais dès lors livrée sans défense à la tyrannie des névroses (par an

51 définition une exception à la vie quotidienne et sociale . Elle ne peut pas durer, sauf à se muer en règle dans son domaine str

52 laissent béants devant ce que j’ai nommé le vide social — qui ne sera pas comblé par ces jeux-là. Reprenons donc très libreme

53 où « le peuple est facile à rassembler » (Contrat social , III, 1 à 3). Jean-Jacques en vient ainsi à formuler une loi de la pa

54 vertige des trop grandes dimensions, dans le vide social des foules solitaires. 5. — En attendant les accidents majeurs seuls

55 mais une parcelle trop homogène quant à la classe sociale , aux moyens d’existence, aux professions, voire aux attitudes politiq

56 du seul capital investi, mais sur une rentabilité sociale . Et que doit-elle mesurer ? « Tout ce qui fait avantage ou gêne, gain

57 r dans ce sens les quartiers adoptés comme unités sociales ) sur la double fonction architecturale et sociale de la Place et des

58 ociales) sur la double fonction architecturale et sociale de la Place et des rues piétonnières. Petites dimensions, place centr

59 lois, se décidait la destinée de toute communauté sociale , civique et politique digne du nom. Jusqu’à nos jours, en toutes prov

60 oblèmes scientifiques — à vrai dire politiques et sociaux . Il a trop de pouvoir dans certains domaines (immobilier, aménagement

61 r une foule de raisons convergentes — techniques, sociales et politiques, psychologiques et commerciales — conduit à la multipli

62 p de sources de pollution (indices de distinction sociale et de maturité industrielle). Il appartient donc à l’Europe, en cette

63 colonisation économique. C’est le tissu de la vie sociale qu’il s’agit de reconstituer dans toute l’Europe ; et les variétés du

64 e carte en relief, mais en vivant dans son climat social et coutumier, en évoquant les possibilités communautaires latentes da

65 les ou industrielles, de la langue ou des statuts sociaux qui détermine une région, mais souvent, au contraire, la variété des

66 s et de coutumes, les stéréotypes, les structures sociales , les ressources naturelles, et la langue, c’est cette dernière qui pr

67 us souvent s’en tiendra là, ignorant les coutumes sociales et politiques et tous les autres caractères de l’identité de ces peup

68 es motivations conscientes ou non, dans le climat social et culturel de telles régions, peut très bien révéler — et révèle en

69 e révolutionnaire ou comme la garantie de l’ordre social , l’étatisation de la société, dans les régimes en mutation vers leurs

70 entre un socialisme libertaire et un libéralisme social , la différence ne relevant que de l’allégeance partisane des tenants

71 es, révolutions, crises, famines, désorganisation sociale , aboutissant à l’atonie générale, ou à la prolifération sans frein de

72 été jugés nécessaires pour réprimer les désordres sociaux , les violations de la légalité, le banditisme, et l’avidité conquéran

73 , plus ils accroissent les dimensions du désordre social , c’est-à-dire, par alternances, du banditisme et de l’avidité conquér

74 sordre176 ». Les plus grands pouvoirs politiques, sociaux , économiques et idéologiques jamais concentrés entre les mains d’un s

75 elles) établissent cette précision dont la portée sociale et politique me paraît considérable. 173. René Girard, op. cit., p. 

76 puissance collective ; — à des modes de relations sociales et de vie politique prenant leurs modèles dans la biologie et les tec

77 rienne signifie répartir sur la totalité du corps social , sans distinction de classe, l’ensemble du travail automatique et inh

78 ique industrielle et commerciale, de la politique sociale , de la politique agricole, ou des transports, ou de l’éducation, ou d

79 ne s’est pas constitué en vue de certaines tâches sociales définies, mais pour gérer l’héritage plus ou moins légitime des États

80 es États royaux, sans nul rapport avec les tâches sociales d’aujourd’hui. L’agent souverain de cette politique-là n’est jamais l

81 e la création organique, dans l’ordre humain tant social que psychique. La non-violence est l’ouverture au monde, à l’autre, t

82 iolence. Tout le problème politique de l’Europe —  social et culturel, économique, écologique, énergétique surtout — se ramène

83 ut d’un coup202 ». Déjà s’opère en toutes classes sociales et toutes classes d’âge la mobilisation de plus en plus fréquente d’a

84 sûre des innovations attendues et des rénovations sociales et politiques proposées au long de ces pages, et qui vont des petites

85 voir, parce qu’il s’obstinait à confondre progrès social et centrales nucléaires203. La vertu des gouvernements, même s’ils so

86 l’Amérique fuyaient l’Europe et ses intolérances sociales autant que religieuses. Et la célèbre invocation du préambule de la D