1 1934, Politique de la personne (1946). Primauté du spirituel ? — Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
1 ogiques, ou, comme le disaient récemment certains socialistes français, « pour n’être pas pris de vitesse par les fascistes ». Auss
2 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Antimarxiste parce que chrétien
2 talgie l’enthousiasme soulevé par la construction socialiste . Il faut aussi, d’autre part, qu’ils aient bien oublié et bien perdu
3 ns, dans le sens futur. La réalisation du paradis socialiste est promise aux foules dans mille ans, deux-mille ans. La réalisation
3 1934, Politique de la personne (1946). Idoles — Fascisme
4 J’ai montré, d’autre part, comment l’antifascisme socialiste , rationaliste, jacobin, — unitaire ! — travaillait à l’éducation fasc
4 1934, Politique de la personne (1946). Problèmes de la révolution personnaliste — Triomphe de la Personne, (Aphorismes)
5 s communistes orthodoxes, le mode de vie purement socialiste n’est pas encore imaginable. Il dépend d’un ensemble économique qui n
5 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Loisir ou temps vide ?
6 ck » — de la morale bourgeoise, et de l’idéalisme socialiste , démocratisation du confort moyen et de la TSF dans un monde où le li
7 s une caricature du travail créateur, l’émulation socialiste n’est rien d’autre qu’un nouvel opium. Ce bourrage de crâne réalisé s
6 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Qu’est-ce que la politique ?
8 icaine conservatrice, « doctrine » radicale, idée socialiste , mots d’ordre communistes… En marge de l’action directe, abandonnée a
7 1946, Politique de la personne (1946). Préface pour l’édition de 1946
9 me et occupe aujourd’hui le pouvoir. Le mouvement socialiste personnaliste a donné, en effet, à la libération hollandaise son Prem