1 côte à côte avec des dirigeants de syndicats, des socialistes et des chrétiens sociaux), l’éthique communautaire du fédéralisme se

2 t devenir en majorité catholique et politiquement socialiste , il n’empêche que « l’esprit de Genève » gage encore au loin son pres

3 aliens. Un paysan yodleur d’Appenzell, un ouvrier socialiste de Berne et un banquier anglomane de Genève, s’ils se rencontraient p

4 rs y occupent près de la moitié des sièges et les socialistes 1/20 seulement, alors que ces deux groupes sont de force égale au Con

5 fussent guère plus nombreux aux Chambres que les socialistes , lesquels n’ont obtenu leur premier siège à l’exécutif qu’en 1943. (A

6 en 1943. (Aujourd’hui, avec deux radicaux et deux socialistes , l’équité est enfin rétablie.) Les conservateurs catholiques ont deux

7 bres durant près d’un siècle, de 1848 à 1943. Les socialistes les ont supplantés pendant une législature, mais l’issue de la lutte

8 nalité de son fondateur, G. Duttweiler. La gauche socialiste ne professe plus qu’un marxisme discret et empirique. Elle a renoncé

9 e si elle n’aboutissait parfois, à rapprocher les socialistes des bourgeois. Le tableau que l’on vient d’esquisser ne montrerait ri

10 es de la Migros. Mais les liens entre les députés socialistes et l’Union syndicale suisse ne sont guère moins évidents : le parti s

11 le suisse ne sont guère moins évidents : le parti socialiste est fort dans les cantons où les syndicats ouvriers ont leurs plus gr

12 é des membres appartiennent par ailleurs au parti socialiste , réputé centralisateur, se révèlent réfractaires à toute unification

13 ontre lui tout ce qui est organisé dans ce pays : socialistes et capitalistes, coopératistes de l’ancienne école, petits détaillant

14 es fédéraux. Cependant, l’on ne trouvera guère de socialistes qui ne soient en même temps fédéralistes dans une certaine mesure, ou

15 conomie et de la distribution des revenus que les socialistes d’antan revendiquaient sans trop oser y croire, et que les patrons mo

16 pulation est piétiste, austère, cultivée, et déjà socialiste . C’est de là que sont descendues, en 1848, vers Neuchâtel, les colonn

17 le, écrit-il, d’imaginer ce que ces messieurs les socialistes et révolutionnaires — que je voyais pour la première fois en chair et

18 urs tout les oppose. Jeune pasteur en Argovie, et socialiste combatif, Karl Barth publie un commentaire sur l’Épître aux Romains q