1 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 2. Description du monstre
1 n véritable virus de mesquinerie, et devrait être soigné au même titre que certaines autres maladies dites « sociales ». Je re
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 2. Description du monstre
2 n véritable virus de mesquinerie, et devrait être soigné au même titre que certaines autres maladies dites « sociales ». Je re
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
3 u’ici qu’on aime l’ivresse comme un art. Et qu’on soigne sa mise en scène, qu’on sauvegarde sa qualité. Ailleurs, on la laisse
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
4 uvre de ses propres habits, des prostituées qu’il soigne , des ivrognes qui lui font des scènes effroyables, et vont jusqu’à lu
5 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
5 u’ici qu’on aime l’ivresse comme un art. Et qu’on soigne sa mise en scène, qu’on sauvegarde sa qualité. Ailleurs, chez nous, o
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 u’ici qu’on aime l’ivresse comme un art. Et qu’on soigne sa mise en scène, qu’on sauvegarde sa qualité. Ailleurs, chez nous, o
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — I
7 térature ; tant de bon sens professé et de fous à soigner  ; tout un petit monde de contrastes intenses, entre l’austérité des m
8 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
8 flit d’amour, assez touchant ? Est-ce à celui qui soignera le mieux cet homme que l’on s’accorde à tenir pour malade actuellemen
9 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — VIII. Humanisme et christianisme
9 flit d’amour, assez touchant ? Est-ce à celui qui soignera le mieux cet homme que l’on s’accorde à tenir pour malade actuellemen
10 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — VIII. Humanisme et christianisme
10 flit d’amour, assez touchant ? Est-ce à celui qui soignera le mieux cet homme que l’on s’accorde à tenir pour malade actuellemen
11 1936, Esprit, articles (1932–1962). André Gide, Retour de l’URSS (décembre 1936)
11 ivre s’ouvre par une fable. L’enfant Démophon est soigné par Déméter, déguisée en nourrice. Elle veut en faire un dieu, et pou
12 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Préambule
12 ouillé. » (C’est qu’on nous l’a prêté, il faut le soigner …) Nous sortons du port, et tout de suite la mer est forte. Un éclair
13 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
13 s cette maison perdue, faute de savoir comment le soigner . Un bourgeois sans fortune et sans situation, à l’âge que j’ai, c’est
14 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
14 résumé neurasthénique. (Dans x années, on le fera soigner .) Certes, la standardisation des types de femmes admis pour « beaux »
15 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
15 l’origine de son mal. Iseut, princesse royale, le soigne et le guérit. C’est le Prologue. Quelques années plus tard, le roi Ma
16 eune paladin.) Blessé par le monstre, Tristan est soigné de nouveau par Iseut. Un jour, cette princesse découvre que le blessé
16 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
17 résumé neurasthénique. (Dans x années, on le fera soigner .) Certes, la standardisation des types de femmes admis pour « beaux »
17 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
18 l’origine de son mal. Iseut, princesse royale, le soigne et le guérit. C’est le Prologue. Quelques années plus tard, le roi Ma
19 eune paladin.) Blessé par le monstre, Tristan est soigné de nouveau par Iseut. Un jour, cette princesse découvre que le blessé
18 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
20 résumé neurasthénique. (Dans x années, on le fera soigner .) Certes, la standardisation des types de femmes admis pour « beaux »
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
21 l’origine de son mal. Iseut, princesse royale, le soigne et le guérit. C’est le Prologue. Quelques années plus tard, le roi Ma
22 eune paladin.) Blessé par le monstre, Tristan est soigné de nouveau par Iseut. Un jour, cette princesse découvre que le blessé
20 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
23 névrosé qui s’ignore. (Dans x années, on le fera soigner .) Certes, la standardisation des types de femmes admis pour « beaux »
21 1940, Tapuscrits divers (1936-1947). Quelle heure est-il ? (1940)
24 die ne se réfute pas à force d’arguments, elle se soigne . Et cette maladie-là ne peut être guérie que par l’action. Il est évi
22 1942, La Part du diable. Première partie. L’Incognito et la Révélation
25 ait qu’une image de névrose, quelque chose qui se soigne , se guérit, et s’évanouit au terme du traitement. On ne demanderait p
23 1942, La Part du diable (1944). Première partie. L’Incognito et la Révélation
26 ait qu’une image de névrose, quelque chose qui se soigne , se guérit, et s’évanouit au terme du traitement. On ne demanderait p
24 1942, La Part du diable (1982). Première partie. L’Incognito et la révélation
27 ait qu’une image de névrose, quelque chose qui se soigne , se guérit, et s’évanouit au terme du traitement. On ne demanderait p
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — IV. Voyage en Hongrie
28 u’ici qu’on aime l’ivresse comme un art. Et qu’on soigne sa mise en scène, qu’on sauvegarde sa qualité. Ailleurs, on la laisse
26 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Préambule
29 mouillé. (C’est qu’on nous l’a prêté, il faut le soigner …) Nous sortons du port, et tout de suite la mer est forte. Un éclair
27 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
30 s cette maison perdue, faute de savoir comment le soigner . Un bourgeois sans fortune et sans situation, à l’âge que j’ai, c’est
28 1948, Suite neuchâteloise. I
31 térature ; tant de bon sens professé et de fous à soigner  ; tout un petit monde de contrastes intenses, entre l’austérité des m
29 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
32 , éveille la nostalgie du docteur Jivago, qu’elle soigne dans un hôpital, mais elle épouse un révolutionnaire et disparaît. Ji
30 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
33 , éveille la nostalgie du docteur Jivago, qu’elle soigne dans un hôpital, mais elle épouse un révolutionnaire et disparaît. Ji
31 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Septième Partie. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
34 ruire un arbre, vous ne pouvez que le planter, le soigner , attendre qu’il vienne à maturité dans les délais qui lui sont propre
32 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
35 es aller faire toutes les guerres ; aujourd’hui : soigner les victimes de toutes les guerres. Les agents de l’étranger ne vienn
33 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Il a fallu plus de six siècles pour fédérer les cantons suisses »
36 s’envisagent comme des États isolés, dont chacun soigne son économie particulière sans égard à la nécessité ou à la convenanc
34 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
37 uisse, surtout à Bâle où il avait été appelé pour soigner Érasme, auquel il sauva la vie. Il y fut nommé professeur à la facult
35 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
38 Mais, blessé, il s’en va vers l’Irlande où il est soigné par Iseut, et lorsqu’il revient à la cour de Tintagel « le roi l’étab
39 it, mais qui redoute de guérir et refuse qu’on le soigne . La cure consisterait dans une confrontation du fiévreux à la réalité
36 1978, Journal de Genève, articles (1926–1982). Débat sur la voiture dans la société moderne (février 1978)
40 l’hôpital cantonal de Genève. Non seulement pour soigner des maladies chroniques, mais aussi des accidentés. Lorsque votre voi
37 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
41 ou peinturlurer, sculpter, tisser, broder, semer, soigner , enter ou arroser, mais aussi méditer, cheminer puis courir, monter,