1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
1 é, à la même heure, conçoit les mêmes regrets. Le soir venu, ils se retrouvent, et avouent leur nouveau tourment : « En mal
2 entables parvenaient jusqu’à moi sur les vents du soir , lorsqu’en un temps lointain la mort du père fut annoncée au fils. Da
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
3 ci Tristan livré au plus cruel conflit, lorsqu’au soir de ses noces avec Iseut aux blanches mains, il ne peut se résoudre à
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
4 du mythe…) Lettre de Diotima à Hölderlin : Hier soir , j’ai longuement réfléchi sur la passion. Sans doute, la passion de l
5 rs ; le jour, forme illimitée de la créature ; le soir , négation illimitée de l’existence à l’origine de l’univers ; la nuit
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Amour et guerre
6 ais avant la bataille d’Azincourt. Par erreur, le soir , il dépasse le village que les fourrageurs lui ont assigné pour y dor
7 que » des alliés. On connaît le mot de Goethe, au soir de la bataille : « De ce lieu, de ce jour, date une ère nouvelle dans
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
8 ager autour du vaillant travailleur qui rentre le soir , harassé, se retremper dans la paix familiale, vous verrez que cela v
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
9 t de Champagne : Douce dame, s’il vos plesoit un soir M’avriez vos plus de joie doné C’onques Tristans, qui en fist son po
7 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
10 é pour le solstice d’été, triomphe du Jour, et le soir même je vais à l’Opéra, où l’on donne Tristan, cette revanche de la N
11 s devant nos historiens nécessiteux de preuves au soir même de la Pentecôte, ces tabellions eussent exigé un reçu notarié du