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res et des choses économiques, s’écriait avec une
sorte
de désespoir ironique, et très sûr de son effet : « Notre Assemblée,
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er écrire ou dire sans une honte intime, sans une
sorte
de mépris pour nous-mêmes ? 1. Ce texte est extrait du discours p
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plus rapide. Prenez un Russe, passez-le au MVD —
sorte
de DDT moral nettoyant les idées subversives, et tirez le rideau. Mai
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rté sans contenu. Il est des dictateurs de toutes
sortes
, il est vrai, mais la prostitution leur est commune : ils se prêtent
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comme les rêves. Qu’est-ce qui les retient ? Une
sorte
de myopie de la mémoire et du jugement. Ils tirent prétexte de leurs
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ation commune de l’Europe, se fragmente en toutes
sortes
de petits morceaux. On ne peut plus dire : l’Europe, c’est une forme
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ensible aux masses, qui prépare pour l’avenir une
sorte
d’uniformité du cadre de la vie matérielle. Cela risque d’arriver ave
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rmettez cette expression. Chaque foyer serait une
sorte
de haut-parleur diffusant l’idée de l’Europe, et, en même temps, un c
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ettre en circulation d’une manière périodique une
sorte
de fiche bibliographique comportant des listes d’ouvrages récemment p
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ous pourrions faire circuler parmi les foyers une
sorte
de lettre circulaire d’information sur l’état actuel de l’organisatio
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, il y aurait lieu d’étudier, me semble-t-il, une
sorte
d’organisation de voyages et d’échanges, comme celle établie par le C
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dérés comme égaux), un Commissariat de 9 membres,
sorte
de ministère européen de la Défense ; une Cour de justice et une Asse
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l est comme une invocation à un dieu nouveau, une
sorte
de « Gott mit uns ! » aussitôt exaucé, puisque par ce seul cri la bat
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» de deux groupes différents, sauvegardant de la
sorte
à la fois leur individualité et leur relation créatrice. Il serait bi
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age », d’où perte d’autorité du suzerain) ; à une
sorte
de pré-Renaissance individualiste ; à l’invasion d’une religion duali
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effet, depuis Rousseau, croient qu’il existe une
sorte
de nature normale, à laquelle la culture et la religion seraient venu
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antes… On y accorde une grande importance à toute
sorte
d’« amour » et le rituel de maithuna apparaît comme le couronnement d
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écoles au moins diverses, me voici ramené par une
sorte
de spirale au-dessus de mes premières constatations : l’amour courtoi
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uvaient être — selon Rahn, Aroux et Péladan — une
sorte
de langage secret du catharisme — une relecture des chapitres VIII et