Rougemont,

/ 9
1 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Contribution à une recherche éventuelle sur les sources de la notion d’engagement de l’écrivain (printemps 1978)
1 nier mot des souffrances morales ? Pour peu qu’on sorte de sa chambre, on est presque forcé d’en convenir. Mais c’est cela qu
2 édiate à chaque progrès du discours et qu’il n’en sorte pas intact ! « Ne rien écrire d’autre que ce qui pourrait désespérer
2 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
3 les unes aux autres et fédérées, compensant de la sorte , comme le remarquait Rousseau, les inconvénients de la petitesse par
3 1979, Cadmos, articles (1978–1986). La chronique européenne de Denis de Rougemont (printemps 1979)
4 inces importantes de la Péninsule, et donné de la sorte les premières démonstrations — et les seules jusqu’ici — d’un pouvoir
4 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Europe comme invention de la culture (automne 1979)
5 e d’Athènes, de Rome et de Jérusalem révélant une sorte d’idée platonicienne de l’Europe, comme on le répète après Paul Valér
5 1979, Cadmos, articles (1978–1986). L’Université par l’Europe et vice versa (hiver 1979)
6 ain de l’agitation des étudiants en mai 1968, une sorte de loi-cadre, élaborée par Edgar Faure a donné quelque temps l’impres
7 ’un statut spécial d’exterritorialité : c’est une sorte de district fédéral de l’Europe intellectuelle. Là vivent des « homme
8 reviendraient à leur enseignement, porteurs d’une sorte de radioactivité — les uns mûris, les autres rajeunis… Comment baptis
6 1984, Cadmos, articles (1978–1986). L’État-nation contre l’Europe : Notes pour une histoire des concepts (printemps 1984)
9 dans trois Estats (et trois seulement) ou « trois sortes de républiques, à savoir la monarchie, l’aristocratie et la démocrati
10 es, et de type plutôt féodal, sans liens d’aucune sorte avec l’État en général : il suffit de penser à l’industrie anglaise.
11 elative, la monarchie féodale », bornée par trois sortes de lois : « les loys de Dieu, les règles de Justice naturelle, […] et
7 1984, Cadmos, articles (1978–1986). Conclusions (été-automne 1984)
12 un général que vous connaissez. Il y a eu toutes sortes de propositions. M. Boldizsar a proposé « dialogue multilatéral », ma
13 culture et l’idéologie. Vous avez souligné, de la sorte , une distinction typologique importante entre la vie sociale et cultu
8 1985, Cadmos, articles (1978–1986). Trente-cinq ans d’attentes déçues, mais d’espoir invaincu : le Conseil de l’Europe (été 1985)
14 ournée, me dit un délégué belge. Vous devenez une sorte de père spirituel du Conseil de l’Europe. » Je cite ces paroles, tout
9 1986, Cadmos, articles (1978–1986). Denis de Rougemont tel qu’en lui-même… [Entretien] (printemps 1986)
15 arrivait en haut de l’éprouvette cela donnait une sorte de champignon ou presque de fleur. J’étais fasciné par ce genre de ch
16 grande créativité. À Paris, j’ai découvert toutes sortes d’écoles de pensée nouvelles. C’était en 1931, et jusqu’à la guerre,
17 uis des siècles), il faudrait arriver à faire une sorte d’unité nouvelle, définie par l’habitude, par les coutumes, par l’éco