1 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
1 us m’avouerez que dans ces conditions il faut une sorte de naïveté très singulière pour endosser le risque d’être obscur. Pas
2 1947, Doctrine fabuleuse. Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même
2 jeux de lumière et de sentiments. Il découvre une sorte de rire au coin de sa bouche dans les moments de pire découragement ;
3 ridiculise chez le coiffeur. Déjà, c’est avec une sorte d’angoisse qu’il la recherche. Il veut se voir tel qu’il est parmi le
3 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
4 transparence. Spirituellement ou de quelque autre sorte , il n’est plus un homme créateur. À l’inverse, la chasteté (corporell
4 1947, Doctrine fabuleuse. Don Juan
5 ez bien qu’il y a du démoniaque dans son cas, une sorte de polémique anxieuse, de méchanceté et de défi : la main tendue au C
5 1947, Doctrine fabuleuse. La gloire
6 siècle.) Le besoin de la gloire est donc né d’une sorte de maladie du sens social. C’est le contraire de l’amour du prochain.
6 1947, Doctrine fabuleuse. La fin du monde
7 que Dieu y est plus dangereux encore, d’une autre sorte , fulgurante. Péripétie La scène du monde vient de passer à une