1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
1 rent li troi an. Tristan chassait dans la forêt. Soudain , il se souvient du monde. Il revoit la cour du roi Marc. Il regrette
2 la reine à son roi. Et que le droit établi n’est soudain respecté, à ce moment, que parce qu’il fournit un prétexte à faire re
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
3 vaise œillade, un peu de jalousie, Et j’en aurais soudain passé ma fantaisie : Mais las ! elle est parfaite, et sa perfection N
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
4 iie siècle, celui qui commet l’adultère devienne soudain un personnage intéressant ? Le roi David en volant Bethsabée commet u
5 ts sur le danger de pécher et le remords, devient soudain vertu mystique (dans le symbole), puis se dégrade (dans la littératur
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
6 l’homme qui croit à la révélation de l’Agapè voit soudain le cercle s’ouvrir : il est délivré par la foi de sa religion naturel
5 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
7 s Émile Novis) il explique que le catharisme soit soudain devenu l’un des thèmes favoris de journaux comme Combat, qui lancent
8 ni même de la conscience peut-être, mais de l’âme soudain qui s’éveille « à la douceur du temps nouveau ». ⁂ C’est par l’étude
9 externe qui est d’ordinaire inoffensif, mais qui soudain , pour des raisons que nul ne connaît, provoque chez celui qui s’est t