1 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
1 han, la Grande Ourse avec ses petits, — la Parole sous forme de tonnerre ! 23. J’emploie ce terme, de préférence à physiognomonie,
2 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Les trois temps de la Parole (mai 1935)
2 sous la forme de méditations religieuses, ou même sous forme de sermons, sont par eux-mêmes absolument vains, s’ils prétendent, à for
3 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
3 e nos commissaires. Voici donc mon contre-projet, sous forme de résolution. Article unique : La Commission de l’enseignement de l’Ex
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — I. Le problème de la culture
4 boîte par des journalistes, pire encore, honorées sous forme de statues allégoriques, à l’entrée du « Palais de l’Esprit », par des d
5 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — I. Le problème de la culture
5 boîte par des journalistes, pire encore, honorées sous forme de statues allégoriques, à l’entrée du « Palais de l’Esprit5 », par des
6 1937, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
6 ivité. La médiation ne se manifeste pour nous que sous forme de résistance. Il y a assurément des résistances plus ou moins favorable
7 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
7 seul jeu des faits, jamais en marge de l’action, sous forme de méditation ou d’analyse. Toutes les ressources du conte populaire et
8 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
8 ouvertement. Dès maintenant, il agit parmi nous. Sous forme de menace en premier lieu. Mais aussi, j’en suis persuadé, sous la forme
9 1938, Articles divers (1938-1940). « Comment libérer l’État de la tyrannie de l’Argent ? » (10 juin 1938)
9 de nature technique ; répartissant ses bénéfices sous forme de minimum vital distribué par l’entremise des communes. Ainsi serait év
10 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
10 mes rappelant le rapt nuptial n’existent plus que sous forme de plaisanteries paysannes86. La demande en mariage, avec échange de vis
11 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
11 ntal de connaissance, il faut en venir — au moins sous forme de question — à poser une dernière relation qui se révélera peut-être, e
12 1939, L’Amour et l’Occident. Livre V. Amour et guerre
12 manesque ne devaient pas seulement être présentés sous forme de lecture, mais surtout donnés en spectacle. Ce jeu peut revêtir deux f
13 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
13 mes rappelant le rapt nuptial n’existent plus que sous forme de plaisanteries paysannes186. La demande en mariage, avec échange de vi
14 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
14 ntal de connaissance, il faut en venir — au moins sous forme de question — à poser une dernière relation qui se révélera peut-être, e
15 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre V. Amour et guerre
15 manesque ne devaient pas seulement être présentés sous forme de lecture, mais surtout donnés en spectacle. Ce jeu peut revêtir deux f
16 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
16 mes rappelant le rapt nuptial n’existent plus que sous forme de plaisanteries paysannes. La demande en mariage, avec échange de visit
17 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
17 ntal de connaissance, il faut en venir — au moins sous forme de question — à poser une dernière relation qui se révélera peut-être, e
18 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
18 manesque ne devaient pas seulement être présentés sous forme de lecture, mais surtout donnés en spectacle. Ce jeu peut revêtir deux f
19 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
19 mes rappelant le rapt nuptial n’existent plus que sous forme de plaisanteries paysannes. La demande en mariage, avec échange de visit
20 1945, Articles divers (1941-1946). Les règles du jeu dans l’art romanesque (1944-1945)
20 entrer ni en sortir, et qui contient le problème sous forme de cadavre. Parfois, ce n’est qu’une chambre4. Toutes ces conditions sat
21 1945, Le Figaro, articles (1939–1953). La guerre est morte (5 septembre 1945)
21 omique, nous reviendraient après quelques minutes sous forme de buée légère. N’insistons pas : l’appareil militaire qu’ont chanté les
22 1946, Carrefour, articles (1945–1947). Deux presses, deux méthodes : l’Américain expose, le Français explique (4 avril 1946)
22 et d’articles de correspondants spéciaux publiés sous forme de longues dépêches ; de commentaires ou « colonnes syndiquées » (qui pa
23 1946, Lettres sur la bombe atomique. II. La guerre est morte
23 omique, nous reviendraient après quelques minutes sous forme de buée légère. N’insistons pas : l’appareil militaire qu’ont chanté les
24 1946, Lettres sur la bombe atomique. II . La guerre est morte
24 omique, nous reviendraient après quelques minutes sous forme de buée légère. N’insistons pas : l’appareil militaire qu’ont chanté les
25 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le choc de la paix
25 amp, ainsi prête à être emportée par la postérité sous forme de mallette en cuir, à poignée solide. — Marcel, vous êtes sans doute le
26 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
26 et d’articles de correspondants spéciaux publiés sous forme de longues dépêches ; de commentaires ou « colonnes syndiquées » (qui pa
27 1951, Articles divers (1951-1956). Comment fabriquer un Européen ?
27 de montrer qu’il serait vain de rêver cette union sous forme de mélange. Il nous faut faire l’Europe, voilà le vrai problème. Pour la
28 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
28 oute la peinture mondiale peut venir sur nos murs sous forme de reproductions « à s’y méprendre » ; toute la musique nous vient à dom
29 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VIII. L’aventure technique
29 oute la peinture mondiale peut venir sur nos murs sous forme de reproductions « à s’y méprendre » ; toute la musique nous vient à dom
30 1957, Arts, articles (1952-1965). L’ère des loisirs commence (10 avril 1957)
30 oute la peinture mondiale peut venir sur nos murs sous forme de reproductions « à s’y méprendre » ; toute la musique nous vient à dom
31 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
31 vals, etc.), parfois dans la colonne des dépenses sous forme de subventions, et tient une place dans le budget normal d’un nombre cro
32 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
32 . Les états successifs du plan qu’il nous révèle ( sous forme de lettres apocryphes ou de discours) défient la citation par la longueu
33 t. Toutes les plaintes seraient remises par écrit sous forme de mémoires conservés par une personne désignée et dans une armoire ou u
33 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 7. Synthèses historico-philosophiques (II)
34 s bienfaisantes s’accompliront sous sa direction, sous forme de développements politiques pacifiques et légaux. Quand sera-ce ou quan
34 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Sixième Partie. L’Europe en question : de Spengler à Ortega — 1. « Tout s’est senti périr »
35 orme d’un déroulement inéluctable, mais seulement sous forme de possibilité et c’est d’après cela qu’il s’oriente. … La prévision n’e
35 1962, Les Chances de l’Europe. III. L’Europe s’unit
36 ratione Terra Sancte, composé en 1306, et adressé sous forme de lettre circulaire à tous les princes de la chrétienté. 24. Christian
36 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
37 . Il a publié dix-huit ouvrages (essais et récits sous forme de journaux, littérature, philosophie et politique). »
37 1964, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il nous faut des hommes de synthèses (19-20 septembre 1964)
38 n un mot, et il exclut l’intervention monologante sous forme de discours. Ce détail a son importance. Car ce qui importe au bout du c
38 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
39 un mot, et il exclut l’intervention monologuante sous forme de discours. Ce détail a son importance. Car ce qui importe au bout du c
39 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
40 il de 1830 nous reviennent aujourd’hui d’Amérique sous forme de negro spirituals. Mais les très rares compositeurs qu’on peut nommer,
40 1966, {Title}. Situation de l’Europe en 1966 (1966)
41 quefois déceler certaines résultantes régionales, sous forme de prises de conscience d’une situation que l’on ressent comme nouvelle.
41 1968, Preuves, articles (1951–1968). Marcel Duchamp mine de rien (février 1968)
42 amp, ainsi prête à être emportée par la postérité sous forme de mallette en cuir, à poignée solide. — Marcel, vous êtes sans doute le
42 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui
43 n un mot, et il exclut l’intervention monologante sous forme de discours. Ce détail a son importance. Car ce qui importe au bout du c
43 1971, Articles divers (1970-1973). L’héritage culturel de l’Europe (1971)
44 ce que c’est. Et tout cela vit en chacun de nous, sous forme de conflits, de défis passionnants, de crises latentes ou de schizophrén
44 1972, Articles divers (1970-1973). Europe divisée ou Europe fédérée ? (1972)
45 profit ; et celle qui reçoit des « instructions » sous forme de publicité, propagande ou hidden persuasion. Classe des technocrates e
45 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
46 is dans le conduit (conductus) bientôt autonomisé sous forme de vers (versus) ou de chanson (canso) : cette évolution séculaire vient
46 1972, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Il faut dénationaliser l’enseignement [Entretien] (8 décembre 1972)
47 Benjamin Constant. À 5 ans, il a appris le grec. Sous forme de jeu9. Peut-être l’évolution en cours dans la plupart des écoles europ
47 1973, Articles divers (1970-1973). Sur la taille des régions (octobre 1973)
48 pas de ceux de la région, et ses déficits seuls, sous forme de « coûts externes » (forêts détruites, pollution en tous genres, épuis
48 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Nouveau départ (printemps 1974)
49 yens d’aller plus loin. Parallèlement paraîtront sous forme de volumes de 100 à 250 pages des Cahiers mis à la disposition de l’Inst
49 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
50 e, essentiellement tragique. On a ressorti l’idée sous forme de slogan dans les années 1940 et 1950, et ce n’était souvent qu’une man
50 1977, Articles divers (1974-1977). La nature du pouvoir (9 octobre 1977)
51 voir nous est extérieur, qu’il se présente à nous sous forme de contrainte, que nous subissons sans pouvoir l’exercer. Et nous sommes
51 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 14. L’autogestion politique
52 pas de ceux de la région ; et ses déficits seuls, sous forme de « coûts externes » (forêts détruites, pollution en tous genres, épuis
52 1977, Articles divers (1974-1977). Au tableau d’honneur de Parents : L’Avenir est notre affaire (octobre 1977)
53 ustrielle) est à l’origine de ce déclic : J’ai vu sous forme de courbes ce qui allait se passer si on continuait comme maintenant. Je
53 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
54 n action durant les Cent-Jours. « Je le publierai sous forme de lettres. Il faut qu’il soit européen. » Que celui qui vient de défier
54 1980, Tapuscrits divers (1980-1985). « Imaginer la vérité de la guerre demain, c’est déjà une action pour la paix » (Discours pour l’inauguration du GIPRI) (11 novembre 1980)
55 omique, nous reviendraient après quelques minutes sous forme de buée légère. N’insistons pas : l’appareil militaire qu’ont chanté les