1 s et ruinée par sa division en vingt-cinq États «  souverains  » — incapables d’ailleurs de prouver qu’ils le sont — se voyait promi

2 é d’une autorité supérieure à celle des nations «  souveraines  ». Einstein et Freud, par des voies différentes, parviennent à cette

3 es politiques étrangères menées par ses nations «  souveraines  » loin de s’additionner pour constituer une politique commune, se con

4 la coupe d’un des deux « grands ». L’Espagne est souveraine , la Hongrie l’est aussi… La France est « un grand pays qui n’a besoin

5 demi d’alliances et de guerres entre petits États souverains , et d’inexistence d’un pouvoir central. Et cela s’est produit entre l

6 q siècles, guère plus qu’une simple Ligue d’États souverains , une alliance visant à assurer leur sécurité collective et à unifier

7 cte de 1815 à l’Europe d’aujourd’hui. Les cantons souverains étaient les maîtres incontestés de leur politique économique. On comp

8 la Suisse entière. La Diète représentant 25 États souverains , l’unanimité pratiquement requise pour les grandes décisions n’était

9 entretenus, chacun pour son compte, par les États souverains  ? (Elle avait bien en propre une « caisse de guerre », et le droit de

10 e qui frappe une Diète formée de délégués d’États souverains et non de députés des peuples : « Lequel de nous n’a dû souvent déplo

11 publique fédérative au lieu d’une réunion d’États souverains  ! Avec une position géographique, des mœurs, des antécédents, une lan

12  : Article 1. Les peuples des vingt-deux cantons souverains de la Suisse, unis par la présente alliance, … forment dans leur ense

13 onfédération suisse. Article 3. Les cantons sont souverains en tant que leur souveraineté n’est pas limitée par la constitution f

14 ment plus petite que la Suisse de 1848. Ses États souverains ne sont guère plus différents entre eux que ne l’étaient les paysans

15 a totalité des hommes. Une corporation qui se dit souveraine , blesse grièvement l’humanité, elle est en pleine révolte contre le b

16 notre présent découpage en États qui se disent «  souverains  » mais qui seraient bien en peine de le prouver ; bref, de montrer qu

17 nnent plus ; on découvre au contraire les charmes souverains de la lenteur. Le silence est devenu le luxe suprême : peu sont en me