1 uble. Ou bien Dieu est présent, et c’est un ordre souverain  ; ou bien il se retire, et devient un problème. Problème signifie do

2 tent pas cette alternative absolue. Ni totalement souveraines , ni totalement problématiques, même au faîte de leur pouvoir, même au

3 . Le type à peu près idéal d’une mesure à la fois souveraine et vraie, nous le trouverons chez les anciens Hébreux. Le Moyen Âge à

4 t soustraite à cette loi, c’est-à-dire à ce choix souverain de Dieu. C’est en s’y soumettant qu’elle se révèle à l’homme, lorsqu’