1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
1 qu’il l’ait voulue et accueillie par un obscur et souverain assentiment, tout le trahit dans son action, et jusque dans sa fuite
2 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
2 ndalousie touche aux royaumes espagnols, dont les souverains se mêlent à ceux du Languedoc et du Poitou. L’épanouissement du lyris
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Passion et mystique
3 de son âme ; plus d’obstacles à ses élans vers le Souverain Bien !… Se souvenant des romans français, François fit de la Pauvreté
4 à voir le terme de leur ascension dans la liberté souveraine de l’âme. Saint Jean de la Croix et Maître Eckhart disent en termes d
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
5 ne tue bien que son amour, parce que lui seul est souverain . Le crime d’amour impur sauvera la pureté. Lisons maintenant avec cet
6 é dans la Philosophie du Boudoir : « Eh quoi ! un souverain ambitieux pourra détruire à son aise et sans le moindre scrupule les