1 implique responsabilité des gouvernants devant le souverain — monarque ou peuple — et poursuite d’une politique délibérée. Que ri

2 une reine, des dizaines de ministres dépendant du souverain , mais surtout, des centaines de députés à la Chambre et au Sénat, des

3 s ; au lieu de 20 mairies de quartier, 22 cantons souverains ayant chacun leur exécutif, leur Grand Conseil législatif, leur tribu

4 et même se proclame tel du seul fait qu’il se dit souverain absolu, superiorum in terris non recognescens (ne reconnaissant aucun

5 l récuser sa responsabilité ? S’il est réellement souverain , elle est pleine et entière. En revanche, s’il existe des limites à s

6 sources d’énergie « indépendantes » et leur droit souverain de polluer tout ce qui leur plaît, chez eux, chez le voisin ou aux an

7 itations suffiront à situer la doctrine de l’État souverain , également partagée par la droite et la gauche : Tout travail collec

8 à l’égard d’Israël… Tous nos États-nations pour «  souverains  » qu’ils se proclament, sont trop petits pour agir au-delà de l’Europ

9 e d’apports orientaux tardifs) ; une seule nation souveraine , de type fédéraliste ; et la question sociale, au lieu de s’exacerber

10 strateur ». Entre eux, deux classes de magistrats souverains  : les éphores et le summus magistratus. « Aux éphores, le peuple co

11 é de Dieu », dont on nous déclare aussitôt que le souverain seul est l’interprète autorisé. En revanche, la souveraineté, pour Al

12 t l’aboutissement logique des doctrines de l’État souverain , cette guerre atomique, par exemple, qu’un gang peut déclencher avec

13 subordonner les services de l’État au bonheur du souverain . Les fonctionnaires n’ont pas aimé ce langage. Mais le peuple a-t-il

14 tre ? Non, car il ne sait plus qu’il est, lui, le souverain . On lui a trop répété que l’État fait les lois, fait la guerre, lève

15 rti. Il existe partout (mais là seulement) où le souverain lui a fixé des limites constamment surveillées, précisées, adaptées,

16 y est délégué expressément, toutes émanations du souverain réel, qui est le peuple des communes autogérées et fédérées, selon le

17 t n’est pas le gouvernement, qui est l’affaire du souverain — peuple ou roi. Gouverner signifie piloter : cela ne peut se faire e

18 , dans l’invariable.   La sacralisation de l’État souverain , résultat de la double usurpation que j’ai dite — la bodinienne justi

19 c le cynisme tranquille de ceux qui savent que le souverain ne dispose d’aucun moyen d’intervention. Un centre de recherche scien

20 de responsables, là où le sont en fait deux pays souverains , trop contents de pouvoir expliquer leur carence par celle du voisin.

21 du n’en est pas moins inévitable, tant que l’État souverain prétend tout régler mais ne règle rien. « Que peut-on faire ? Tout se

22 re sans État central) à celui des cantons suisses souverains , réunis sous l’égide d’un État fédéral, il écrivait. « Notre fédérati

23 ême territoire, sur lequel cet État s’est déclaré souverain  ; — cette superposition forcée de réalités radicalement hétérogènes c

24 us le dire : c’est le plus petit. En tant qu’État souverain , un et indivisible, la France est trop grande, et il n’en va pas autr

25 Belges à jouir de la paix dans vingt-six cantons souverains (dont trois bilingues et un quadrilingue) plutôt que de mener la guer

26 penseur du siècle dernier : « la tyrannie est le souverain désordre176 ». Les plus grands pouvoirs politiques, sociaux, économiq

27 la France ni la Grande-Bretagne ne seraient plus souveraines aux yeux de Bodin, puisqu’elles ont dû stopper leur guerre de Suez su

28 rds, rendra compte de sa gestion devant le peuple souverain et devant lui seul, dont il sera le serviteur et non le prince. Mais

29 a base de vingt-cinq cantons, petits États dits «  souverains  ». Telles sont les apparences historiques. Il se passa en réalité bie

30 t avec les tâches sociales d’aujourd’hui. L’agent souverain de cette politique-là n’est jamais le peuple mais l’État, substitut d