1 es politiques de chantage collectif, traduites en style californien ou sicilien, palestinien ou irlandais, par des mouvements

2 ur coutume : c’est qu’ils ont reconnu leur propre style et savent trop bien à quoi s’attendre. Pour vous donner un exemple p

3 s la moindre émotion dans la voix, le geste ou le style , et parfois même avec un je ne sais quoi de complaisant dans la résig

4 l’œuvre de Ramuz, celui de l’exaspération de son style le plus volontaire. Ramuz avait débuté vers 1900 par des romans natur

5 son séjour à Paris, il s’était patiemment fait un style où réalisme et poésie se mêlaient indistinctement. Seul, ignoré ou dé

6 Ramuz quand il écrit. Notons aussi l’influence du style biblique, si fortement inculqué à ce peuple. Par une lacune étrange,

7 urd’hui de l’École de Paris, désignant par là des styles ou des modes, mais comme s’il s’agissait d’entités permanentes délimi

8 hique, le classique, le baroque et le rococo, les styles romantiques puis bourgeois (Louis-Philippe, Biedermeyer), le modern s

9 re européenne qui avait été jusqu’alors celle des styles et de leur déploiement dans le temps et l’espace du continent. On par

10 le ton de fronde qu’André Breton adaptera dans un style noble aux manifestes du surréalisme, exaltant tour à tour Marx et Fre

11 de « faire passer ». Dès 1968 à Paris, ce nouveau style trouve ses lois : la philosophie gestuelle de l’étudiant Cohn-Bendit

12 e romanesque de Pourtalès, pour la densité de son style et les élans d’une sensualité pure et toujours sensible, alors bien r

13 mplement par l’attrait d’un gag-sans-rire dans le style de Buster Keaton. Cette espèce de réserve polie jusque dans l’outrage