1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Soulèvement des puissances animiques
1 s ceux qui expriment la révolution et ceux qui en subissent les effets. Prenez un Européen cultivé — homme ou femme — formé par l
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
2 on verra bientôt que je ne suis pas le dernier à subir les prestiges et le charme fatal. Est-il besoin de souligner que ce g
3 20 une puissance d’envoûtement que je n’avais pas subie depuis l’œuvre de Proust, mieux achevée sans doute et d’accès combien
4 respirations leur publiait leur connivence ; ils subissaient , en bravant autrui, ce besoin commun de se délivrer enfin de la trist
5 délivrer enfin de la tristesse du désir, mais le subir avait déjà tant de douceur que les images de l’accomplissement étaien
6 ous comme indicible. Tantôt il plonge ceux qui le subissent dans un mutisme gémissant, tantôt il les excite à une loquacité intar
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
7 iré le meilleur de sa création littéraire, il l’a subie comme une « écharde dans la chair », elle a ruiné sa vie intime et so
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — L’amour même
8 ec l’amour. Les animaux ne font pas l’amour, mais subissent la sexualité quand vient son temps. Les confusions de notre langage c
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
9 e second sens. Les épreuves que le tantrisme fait subir à l’amant ont pour but de le faire accéder à une maîtrise de soi tell