1 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La religion de la croissance
1 gs ouvriers, et que les sols n’avaient pas encore subi l’agression massive du béton, des pesticides et des engrais chimiques
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Système de la crise — La clé du système ou l’État-nation
2 de pénitence totalitaire — ou qui refuseront d’y subir plus longtemps la sécurité des troupeaux. Je dis bien qu’il s’agit de
3 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — L’avenir sensible au cœur
3 ou mutile, persuadé que l’être qu’elles figurent subira les effets correspondants dans son corps ou dans son esprit. En manip
4 ographique dans toute l’Europe — le long terme en subira des effets importants, mais changés de signe ! La futurologie qui pro
5 é, hors de nos prises, et que nous n’aurions qu’à subir . C’est l’art d’aménager des chemins vers nos fins, et non pas de soum
4 1977, L’Avenir est notre affaire. De la prévision — Deuxième histoire de fous : Hitler
6 sortir du discours de Francfort que j’entends et subis en 1936, j’écris ceci : « Je me croyais à un meeting de masses, à que
7 les pays, pas seulement en Allemagne, des hommes subissent la contagion de ce mal, changent subitement de visage, se raidissent,
8 et responsables, et non plus sur les seuls liens subis et qui unissent toujours contre les autres, liens du sang, de la race
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Devenir soi-même
9 ésir était à l’origine de ce que vous prétendez «  subir  », et c’est lui que vous condamnez sous le nom de « capitalisme ». Or
10 ment, mais solidaire parce que tous sont uniques, subissent les mêmes pressions égalisantes et affrontent, chacun dans sa quête,
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Passage de la personne à la cité
11 e cette communauté consentie, volontaire — et non subie , comme l’était celle des liens du sang — le mariage est l’exemple élé
12 ntion, n’est plus, comme la famille, naturelle et subie , mais doit son existence à la libre adhésion de tous ses membres. « L
13 dominante explique seule qu’il puisse accepter de subir la volonté de puissance d’autrui, ici de l’État, cet Autre sans visag
14 ’est pas nous. Nous ne pouvons rien vouloir, nous subissons , ils savent — « ces salauds-là ». Bien sûr, « on n’arrête pas le prog
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience communautaire
15 e voisinage humain qui demeure inconnu : tout est subi , dans la mauvaise humeur et le concert à tous les étages, des chasses
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Que tout appelle les régions
16 ent menacé appelle l’État-nation et sa puissance, subie en tant que sécurité. 2. — Les régions sont l’alternative nécessaire
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Repartir de l’homme — Les variétés de l’expérience régionale
17 aire la victime désignée du monde de l’uniformité subie , de la banalité aisément exploitée, de la passivité civique, et de la