Rougemont,

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1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Présence des mythes et leurs pouvoirs dans divers ordres
1 ler. Car le triomphe total du mythe ne laisserait subsister qu’un type, supprimant du même coup l’individu. Mais ce triomphe n’es
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
2 le nombre de ces tolérances et des interdits qui subsistent varient selon les sociétés (qu’on a pu caractériser par leurs tabous 
3 urs dépens depuis un demi-siècle. D’autres tabous subsistent , ou se sont reformés, sur lesquels la passion se jette pour y trouver
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
4 ’appel de l’esprit. Chez Kierkegaard, l’ambiguïté subsiste . Nous avons vu que sa mélancolie profonde le sépare des autres et, dè
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
5 scient. La possibilité d’une inversion du rapport subsiste donc en permanence. Au surplus, dans la mesure où la conduite, la pen
6 ens de cellules vivantes : sans elles, il ne peut subsister .) Imaginons maintenant une âme individuelle, ou même un couple, cette