1 nsi faits que nous nous prévalons intimement d’un succès remporté « sous le masque », tandis que nous attribuerons au masque n

2 x de celui qu’elle domine. Il s’évanouit dans son succès , et son triomphe est son incognito. La preuve que le diable existe, a

3 le dépister chez autrui, et de l’y combattre avec succès . Car alors seulement, vous serez guéris de votre naïveté invraisembla

4 par là. Passer, c’était la seule question. Et le succès pouvait dépendre d’un caprice de la Destinée, d’une humeur de ce Mons

5 ns l’infini ou dans l’inquestionnable : l’idée de succès en soi, de puissance ou de richesse en soi. L’Enfer est là. Mais je v

6 ec le diable. Nous sentons tous obscurément qu’un succès trop rapide dans le monde doit provenir d’une sorte de marché conclu

7 est notre liberté. Et c’est pourquoi la morale du succès , qui fut la vraie morale américaine depuis un siècle, m’a toujours pa

8 s ! Je ne vais pas prêcher une morale de l’échec. Succès ou insuccès ne signifient rien en soi, tout dépend du but que l’on vi

9 ise. Mais il faut bien rappeler que le plus grand succès de toute l’Histoire, ce fut la mort ignominieuse du Christ en croix.

10 iennent, et ceux-ci à leur tour aux échecs et aux succès de la vie manifeste. Cette confusion de nos catégories morales sert a

11 s de Progrès indéfini, de confort à tout prix, de succès rapide, et à mesure que s’efface la croyance dans un au-delà qui, aut

12 e vital, individuel cette fois-ci, ait eu plus de succès que dans l’amour tel qu’on le cultive en Occident. Depuis un siècle,

13 isme et l’égoïsme étroit ne revêtent avec plus de succès les apparences du sacrifice. D’ailleurs, l’un des premiers effets de

14 é : cantique au bleu du ciel. 20. La morale du succès , dans l’Amérique contemporaine, est une laïcisation de l’hérésie des

15 t le calvinisme au point de lui faire dire que le succès matériel est une marque d’élection. Il se peut que les grandes fortun

16 ntalisme qui font toute la démagogie, le culte du succès facile et hasardeux, la peur des coups, la peur des paroles claires,

17 e avec le diable ». Chaque fois que m’échoit un «  succès  » qui ne répond à rien de ce qu’attendait ma vocation, l’avantage imm