1 mme qui pose des questions, mais c’est Dieu, seul Sujet . Et alors l’homme, enfin, devient responsable3 devant Dieu et devant

2 çoit, l’intérieur égare ; l’objet pur opprime, le sujet pur s’évade ; les morales échouent, l’immoralisme n’est qu’une morale

3 soient pour moi une « deuxième personne », un tu sujet d’une parole qui m’advient6. On voudrait nous faire croire aujourd’hu

4 nnemis » ? 6. Je préfère employer le pronom tu, sujet de son action — plutôt que le toi, plus couramment employé par certai

5 ace dont nous disposons pour aborder de si grands sujets , force nous est de condenser, de couper court à des développements qu