1 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Avant-propos
1 llénaires, combien d’auteurs ont-ils écrit sur le sujet qui nous occupe ? On en trouve nommés près de 2.000 dans l’index d’un
2 ce premier essai téméraire d’orientation dans un sujet illimité, puiseront sans doute à d’autres sources que j’ignore, mais
2 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
3 upérieur, crut voir deux terres se disputer à son sujet , la terre d’Asie et la terre d’en face ; leur aspect était celui de f
4 ce, cependant, le mythe ne sera plus qu’un « beau sujet  », soit pour les peintres, soit pour les poètes. Rémy Belleau, Ronsar
5 mythologie. e) Ces précisions épuisent-elles le sujet  ? Pas tout à fait, car l’étymologie grecque ménage à son tour des pos
6 Asie ». Voici son texte le plus souvent cité à ce sujet  : L’Europe deviendra-t-elle ce qu’elle est en réalité, c’est-à-dire
7 galement partagés. Sous de tels gouvernements les sujets sont forcés d’aller à la guerre, d’en supporter toutes les peines, et
8 ancheur tant vantée de la fille d’Agénor. 20. Au sujet du nom « arabe », G. Rawlinson, Notes to Herodotus, II, p. 71, écrit 
3 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Sur plusieurs siècles de silence « européen »
9 riode d’unité exemplaire serait aussi celle où le sujet de cette unité eût ignoré qu’il existât ? J. Calmette ouvre son livre
4 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Premiers plans d’union
10 par leur propre faute, soit par la faute de leurs sujets  ; c’est évident. Donc entre eux il faut un jugement. Puisque l’un ne
11 sez disparates et n’ont guère de relation avec le sujet principal : il disserte sur l’éducation des femmes et sur l’organisat
12 t sur les moyens d’abréger les procès. Ce dernier sujet lui tient notamment à cœur, il le considère comme étroitement lié à c
13 ideront pour réprimer les délits commis par leurs sujets sur le territoire de n’importe quel pays membre. L’article suivant ab
14 rte quel pays membre. L’article suivant aborde le sujet capital de l’assistance mutuelle et de l’arbitrage international : Q
15 evenus, gains ou émoluments de nos gens et de nos sujets , qu’ils auront versé à proportion de trois jours par année pour la jo
16 nos revenus, profits et émoluments et ceux de nos sujets , à fournir, comme il est dit, à raison de trois jours par an tant que
17 ue ledit Collège ait aussi sur nous tous, sur nos sujets et sur ceux qui l’auront prorogé, juridiction gracieuse et contentieu
18 votes contraires sont donnés et émis sur quelque sujet , nous décidons que ce qui aura été fait et conclu par la majorité ser
5 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Le problème de la guerre et l’essor des États (xvie siècle)
19 es. Celui-ci a un ressentiment contre celui-là au sujet d’une fiancée refusée ou enlevée ou de quelque raillerie un peu trop
20 ite d’une paix trop longue et de l’union de leurs sujets , s’entendent en secret, de façon diabolique, avec les autres princes
6 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — Les grands desseins du xviie siècle
21 inution de ma faveur (comme celle des princes est sujette à varier) ou par de trop continuelles sollicitations, il ne se laisse
22 in… Les discours que vous eûtes lors, tant sur ce sujet que sur plusieurs autres très importants, vous retinrent plus de quat
23 l’absolutisme du vieux Monde. « J’ai entrepris un sujet qui est au-dessus de mes forces, mais qui mérite vraiment d’être disc
24 éenne ès session Afin d’éviter des discussions au sujet des préséances, la salle pourrait être ronde et comporter diverses en
25 uerre cause aux Souverains d’Europe & à leurs Sujets , je pris la résolution de pénétrer jusqu’aux premières sources du mal
26 férens futurs… Ce sont ces réflexions qui sont le sujet du premier Discours. Je les ai toutes rapportées à deux chefs ou à de
27 que les véritables raisons prises du fond même du sujet , & tirées par des conséquences nécessaires des premiers principes
28 ou sur le Commerce, ou autres matières entre les Sujets de divers Souverains, au-dessus de dix mille livres : les autres proc
29 de la Société européenne : mais s’il y a quelque sujet de se plaindre de quelqu’un des Membres ou quelque demande à lui fair
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — En marge des grands plans, l’utopie prolifère
30 nnaît que par les polémiques qui opposèrent à son sujet Jurieu et Pierre Bayle. Ces Huit Entretiens d’Irène et Ariste proposa
8 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Perspectives élargies
31 rquer la fin des choses.120 Pour revenir à notre sujet , nous dirons qu’on ne trouve de nos jours en Europe que cinq aristocr
9 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — L’Europe des lumières
32 non plus qu’une nation ne peut être légitimement sujette d’une autre, parce que l’essence du corps politique est dans l’accord
33 l’obéissance et de la liberté, et que ces mots de sujet et de souverain sont des corrélations identiques dont l’idée se réuni
34 e nouveaux liens parmi les hommes. C’est avec les sujets de l’Afrique que nous cultivons l’Amérique & c’est avec les riche
10 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
35 ue. Gibbon, quelques années plus tard, reprend le sujet de Montesquieu mais dans une vue plus historique, moins moraliste : i
36 n de toutes ses parties. Les peuples, devenus des sujets , renoncèrent à l’espoir et même au désir de l’indépendance, et se tro
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Plans d’union européenne contemporains de la Révolution
37 comporte quatre essais traitant des Objets et des Sujets du droit international, de la Guerre et de la Paix. C’est dans le qua
38 remiers articles de son plan, Bentham remarque au sujet du treizième : Établissez un Tribunal commun, et la nécessité de fai
39 onnaire un tel arrangement, une fois prouvé à son sujet que : 1. Il est dans l’intérêt des parties intéressées ; 2. Les parti
40 faire entendre que par les journaux. Mais sur ces sujets , tous les journaux parlent le même langage : « C’est nous qui avons t
41 l’enseignement qu’ils donnent constitue, sur ces sujets , tout l’enseignement que reçoit le peuple. Enrico Michele L’Aurora,
42 t que de les manger, augmenter le nombre de leurs sujets , et, par conséquent, celui des instruments qu’ils destinent à de plus
12 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (I)
43 les rapports de citoyen à citoyen, de souverain à sujet furent complètement transformés par la Réformation, de même des États
44 même lien pouvait fort bien disparaître entre les sujets d’un même État. Le calviniste français avait donc avec le réformé gen
45 son frère en la foi français, l’ennemi commun. Le sujet français tire l’épée contre une patrie qui le maltraite et passe en l
13 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — Synthèses historico-philosophiques (II)
46 éries accessoires ne puisse utilement éclairer le sujet principal, comme je l’ai expliqué en traitant de la méthode sociologi
47 les conditions logiques imposées par la nature du sujet , lorsqu’il a spontanément circonscrit son appréciation historique à l
14 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
48 r que Proudhon garde l’avantage d’avoir traité le sujet d’une manière exhaustive et réaliste, avec une sorte d’acharnement in
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un problème séculaire : la Russie et l’Europe
49 Ce qui, en Occident, était théorie scientifique, sujette à la critique, hypothèse, ou, en tout cas, vérité relative et partiel
50 me a été pour lui, non pas une théorie biologique sujette à la discussion, mais un dogme, et désormais tous ceux qui n’acceptai
16 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — De l’historisme au pessimisme
51 e Ranke croit au progrès, non sans se faire à son sujet quelques illusions rationalistes (ainsi dans L’Avenir de la Science),
17 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des fédérations. De l’Unité de culture à l’union politique
52 es à la gloire du fils de Dieu qui est né juif et sujet d’Hérode. Voici déjà un Européen presque achevé. Un droit commun, un
53 nt les étrangers, les ennemis, les vaincus, leurs sujets , leurs esclaves ; aussi n’ont-ils eu ni épopées ni tragédies. Ils rem
54 les d’historiens de la culture s’opposent, sur ce sujet , non sans violence, durant la période dite de l’entre-deux-guerres (1
55 science des droits des races et des civilisations sujettes , et nous ressentons à la fois le besoin de nous protéger contre les f
56 vent très bien pourquoi ils interdisent à leurs «  sujets  » de se raccrocher à un passé quelconque. Parfois aussi, la rupture r
57 lade sont comptés. Il s’agit, en effet, d’un être sujet à la mort, à quoi le mène un épuisement de ses forces organiques cont
58 uve aujourd’hui l’accueil le plus convaincu. Quel sujet de réflexion pour le philosophe, pour un Bossuet du xixe siècle : la
59 ique les nations. Or l’Europe et les nations sont sujettes au changement. … même le nationalisme fut international, et les confl
60 ges318 : L’unité de la culture européenne est un sujet très vaste, en vérité, et nul ne devrait l’aborder qu’à partir de que
61 que cette profession peut avoir à faire avec mon sujet et à quelles conclusions mon expérience me conduit. On a souvent sout
18 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Appendice. Manifestes pour l’union européenne, (de 1922 à 1960)
62 es peuples se soit déjà clairement manifesté à ce sujet . Aux gouvernements d’assumer aujourd’hui leurs responsabilités, sous