1 vec l’idée d’union européenne est le type même du sujet impossible à traiter : c’est ce qu’il me faudra dire d’abord, mais ce

2 qu’illusion, « constituée » au xviiie siècle. Le sujet humain se voit proprement évacué. Il n’y a donc plus rien du tout, ni

3 y a donc plus rien du tout, ni Dieu, ni homme, ni sujet , ni drame, il n’y a plus que des livres — mais pourquoi signés ? Ce q

4 diffèrent visiblement, c’est moins encore par le sujet — héritage dans un cas, promesse dans l’autre — que par le climat qui

5 nationalismes. Et voici qu’apparaît clairement le sujet de notre table ronde : pour sortir de la Crise mondiale, de ses contr

6 ’homme s’ensuit « logiquement » ; quand on nie le sujet , et qu’on répond comme Ulysse au Cyclope : « Je me nomme personne, je

7 tendent que l’homme n’est qu’une illusion, que le sujet n’existe pas, même dans le discours, que le langage ne fait qu’utilis

8 e me bornerai à clarifier autant que possible les sujets de malentendu les plus fréquents dans ce domaine. 1. Tout d’abord, éc