1 1936, Articles divers (1936-1938). Forme et transformation, ou l’acte selon Kierkegaard (janvier 1936)
1 . Ou mieux encore, pour l’hindou, cette catégorie suppose la primauté d’un Esprit sans contenu ; pour le chrétien, la primauté
2 1936, Articles divers (1936-1938). L’Acte comme point de départ (1936-1937)
2 idéaliste, ce « laisser passer, laisser faire », suppose le débrayage de la pensée, sinon nous vivrions dans la plus effroyabl
3 Toute tentative de définition de l’acte lui-même supposerait un arrêt, un retour sur l’acte, c’est-à-dire un retour contre l’acte,
4 lit concret. L’invention de l’homme « intérieur » suppose et permet celle du « robot » d’affaires. L’autisme est un fléchisseme
3 1937, Articles divers (1936-1938). C’est jeune (10 avril 1937)
5 tation » de cet ordre ! Comprenez-vous ce qu’elle suppose , ce qu’elle avoue sereinement, ce qu’elle déclare avec tant de nature
4 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
6 e je pourrais faire une carrière dans le monde, à supposer que l’envie m’en prenne. Tout ce que je compte dire dans mon journal,
5 1937, Articles divers (1936-1938). Changer la vie ou changer l’homme ? (1937)
7 la lutte sur ce terrain que l’on dit réaliste, à supposer que le « parti chrétien » eût triomphé, rien ne l’eût empêché de subi
8 uts derniers du communisme et les postulats qu’il suppose . Qu’on me permette ici d’être un peu schématique pour plus de clarté.
9 retour d’un Royaume déjà réalisé en Christ, cela suppose identiquement une volonté de changer tout ce qui peut l’être ; mais a
10 hanger tout ce qui peut l’être ; mais aussi, cela suppose certains moyens d’action qui ne sauraient être les mêmes dans les deu
6 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
11 ner : l’histoire n’a pas la plus petite raison de supposer que le peuple d’Israël, s’il n’avait pas été « élu », eût évolué d’un
7 1937, Articles divers (1936-1938). Luther, Traité du serf arbitre (1937)
12 la plus dure ironie — quoique involontaire, je le suppose — dont il pouvait en l’occurrence, l’accabler. On ne saurait souligne
8 1938, Articles divers (1936-1938). Réponse à Pierre Beausire (15 janvier 1938)
13 ersonnalisme est bien plus qu’une morale, s’il en suppose une. Il est, à mon sens, la tradition centrale de l’Occident, l’éléme
14 avons sous les yeux. » Car la noblesse qu’il nous suppose , purement « morale », sentimentale, idéaliste, ne saurait suffire à l