1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Introduction
1 semble, mais seulement l’attitude humaine qu’elle suppose , et qui a rendu possibles ses créations les plus typiques. Cette atti
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Où les voies se séparent
2 ix du sacrifice de nos diversités vivantes ; elle suppose bien plutôt la connaissance des raisons d’être de ces diversités. Vou
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
3 Pour faire siens les dieux étrangers, il doit les supposer universels, garant du sort de tous les hommes qui leur rendent le cul
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
4 sonnaliste des rapports des deux sexes, puisqu’il suppose l’union au sein de la distinction, il est normal que toutes les hérés
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience de l’espace
5 pagnons de Cortés. 50. L’origine juive de Colón, supposée puis admise par plusieurs, me paraît fortement établie par le bel ouv
6 et Colón s’embarque à Palos le lendemain ! 52. À supposer que la navigation interplanétaire, qui n’est encore qu’un rêve pour c
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’exploration de la matière
7 ûre d’elle-même, et d’où vient le courage qu’elle suppose  ? De la foi, qui est confiance en Dieu. Car « Si Dieu est le créateur
7 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
8 sses : cette théorie « économique » ou utilitaire suppose un type d’homme peu connu ou ignoré jusqu’au xixe siècle : le type d
9 prochain comme le vrai but de l’entreprise ? Ceci suppose , évidemment, qu’un certain point de saturation des besoins naturels s
10 nt vraiment qu’au type occidental de vie ; qu’ils supposent une distribution socialisée des biens produits en abondance à très ba
11 en créant du loisir. Et quant à la mystique, elle suppose avant tout la connaissance précise du dogme. Le « mystique à l’état s
12 i serait mauvaise : manichéisme. Mais bien et mal supposent une Autorité suprême qui juge : si l’on refuse Dieu, ce sera la Socié
13 es activités manuelles et mécaniques, entraîne et suppose un progrès culturel (qu’il soit appelé loisir ou travail). 83. L’En
14 définit le loisir comme « le temps vuide. » Elle suppose donc que le travail est le vrai temps, le temps plein. Cette hiérarch
8 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
15 ffisance, d’inquiétude et parfois de désordre que suppose la recherche jamais finie, qui a permis, en même temps que l’idée du
16 e monde entier : le monde ne s’en guérira plus. À supposer qu’il la refoule un jour, elle renaîtrait irrésistiblement du sentime
17 onsidérée comme un acte réactionnaire. Le progrès suppose au contraire l’élimination de tels « risques » parce qu’ils terminera
9 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Où l’Aventure et la Voie se rejoignent
18 les valeurs orientales préparent au loisir et le supposent , mais n’ont pu le procurer au grand nombre. Au moment même où l’Occid