1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Invasion de l’érotisme au xxe siècle
1 ; sur la notion de l’homme qu’elles impliquent et supposent , nolens volens. Prendre conscience de ces motivations dans des cas bi
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Introduction. L’érotisme et les mythes de l’âme — Parenthèse sur le sens des mots
2 n revanche, sans l’érotisme et les libertés qu’il suppose , notre culture vaudrait-elle mieux que celle qu’un Staline, qu’un Mao
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
3 dans un monde où tout est permis. Car la passion suppose toujours, entre le sujet et l’objet, un tiers qui fait obstacle à leu
4 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Don Juan
4 hez les « primitifs » qu’on nous décrit. Don Juan suppose une société encombrée de règles précises dont elle rêve moins de se d
5 croire une exultation de l’instinct, tout porte à supposer que cette passion n’est pas toujours liée au sexe. Et même il faut se
5 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
6 ra multiplier les Faust 28, car « l’idée de Faust suppose une telle maturité d’esprit qu’il est naturel qu’il y en ait plusieur
7 base sont le sexuel, le social et le sentimental. Supposons que la synthèse des trois termes s’opère, et qu’il en résulte un vrai
8 saurait être en aucun cas statique, au sens où la supposent la morale sociale et ses lois laïques ou religieuses. Car elle sera b
9 encore à la réfuter. Atteindre à la vraie liberté suppose un changement intérieur — instantané comme dans la conversion chrétie
10 acquis par le yoga. Atteindre à la vraie liberté suppose donc une libération. Libération est la voie de Tristan. Sa passion v
6 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
11 ément, n’a pas cessé de me séduire et inciter. Je suppose qu’il est devenu banal de déplorer l’obscurité des essais et dialogue
12 et, le dirai-je, la pensée sans limites… Le zen suppose la dissolution, l’éclatement de tout le conceptuel. Le point noir qu’
7 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
13 tes : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même », suppose évidemment un moi duel, au sein duquel l’amour s’instaure d’une maniè
8 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Post-scriptum
14 ystique ; et certes l’un n’exclut pas l’autre, le suppose même, encore que la relation dans laquelle ils se trouvent depuis des