1 evue. Le malentendu éclate lorsqu’à La Révolution surréaliste succède une deuxième revue dont le titre seul est différent : Le Surr

2 ez brève tentative d’affiliation au PC, le groupe surréaliste se scinde : parce que Breton veut rester surréaliste, il rompt avec l

3 réaliste se scinde : parce que Breton veut rester surréaliste , il rompt avec les communistes ; parce qu’Aragon veut rester communis

4 ique. La vérité qui apparaît alors, c’est que les surréalistes , en tant que tels, ne peuvent avoir d’autre engagement révolutionnair

5 reusement ordonnée par les prêtres de la religion surréaliste , à susciter, peut-être, autour du culte d’une pierre bleue, m’a-t-il

6 tre et l’engagement La critique de l’engagement surréaliste , que J.-P. Sartre développe dans Qu’est-ce que la littérature ?6 ne f

7 er au hasard sur les passants, qui définit l’acte surréaliste , selon l’un des premiers textes de Breton). Quant à J.-P. Sartre, les