1 1935, Esprit, articles (1932–1962). Tristan Tzara, Grains et Issues (juin 1935)
1 explique p. 271 que « les formes de langage sont… symboliques et sont sujettes aux critiques que l’on est en droit de formuler quan
2 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
2 i s’ajoute depuis peu une possibilité nouvelle et symbolique  : les licenciés seuls peuvent briguer l’inspectorat de la Sûreté nati
3 1937, Esprit, articles (1932–1962). Robert Briffaut, Europe (janvier 1937)
3 n cru à l’« honneur national » ! — est évidemment symbolique . L’on est censé conclure de ce brillant tableau des vices de l’aristo
4 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
4 s elle retrouvera pour s’exprimer dans un langage symbolique (ésotérique et d’extérieur rassurant) les éléments plastiques, milita
5 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
5 an n’est pas fidèle à une promesse, ni à cet être symbolique , ce beau prétexte qui s’appelle Iseut, mais à sa plus profonde et sec