1 s’arrêter à tel événement bien daté, qu’il jugera symbolique ou chargé de conséquences. Et la seule chose qui restera certaine, c’

2 ure humaine que l’on peut désigner par les termes symboliques , plus que géographiques, d’Orient et d’Occident. Contraster les conte

3 ique et historique de nos deux termes à leur sens symbolique et spirituel, recourons aux récits visionnaires que deux grands philo

4 voyage mystique vers l’Orient. Quel est ce cosmos symbolique  ? À droite, l’Orient des Formes et du Soleil levant, au-delà duquel r

5 ce. Et l’on retrouve ici les mêmes significations symboliques de l’Orient et de l’Occident que dans le récit d’Avicenne, auquel l’a

6 ns maintenant de dresser une liste des caractères symboliques que ces deux auteurs attribuent à l’Orient et à l’Occident. Ajoutons-

7 iquement favorable à l’Orient, de nos deux termes symboliques ne peut manquer d’impressionner. On ne saurait la réduire à rien d’ac

8 de l’Occident. Il ne ramène pas l’âme à l’Orient symbolique , comme par une double négation, car l’Orient ne connaît pas ce tragiq

9 quelques millénaires dont la chronologie restera symbolique jusqu’aux abords de la Renaissance. Et dès lors elle ira se précisant