1 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
1 seul être. Mais cet accomplissement dans l’Ile, symbolique de l’abolition du social, dévoile l’échec fondamental de toute passio
2 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Deux princes danois. Kierkegaard et Hamlet
2 t philosophiques parurent sous divers pseudonymes symboliques . Il qualifiait ces ouvrages de « communications indirectes » ; et ces
3 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
3 t que le roi Marc —, n’a-t-il pas déposé une épée symbolique  ? Pour qu’une passion de cette nature n’aboutisse point à quelque « m