Rougemont,

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1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
1 main, principes de 89, sécurité, etc. Tout ce que symbolise le nom de Poincaré et qu’on lui a reproché sans trop savoir pourquoi 
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — Fatalités du rationalisme bourgeois
2 , et nos belles excitées des meetings communistes symbolisent non sans pittoresque l’impudeur d’une caste impuissante, abandonnée à
3 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’Arche de l’Alliance
3 ocation de Dieu. Et de même que cette révolte est symbolisée au concret par les statues des idoles étrangères, cette vocation sera
4 tatues des idoles étrangères, cette vocation sera symbolisée par la présence de l’Arche de l’Alliance, aussi nommée arche du témoi
4 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — commune mesure et acte de foi
5 trop étroite, c’est que la fin qu’elle prépare et symbolise est elle-même une fin partielle, et donc une fin avant-dernière, une
5 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
6 ns l’histoire ou l’action des signes visibles qui symbolisaient leur grandeur. Et l’histoire des mesures communes ordonnées à ces gra
6 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — La pensée prolétarisée
7 amour, on ne fait plus des enfants. Cette formule symbolise tout le reste. Ainsi l’esprit « moderne » nous apparaît dans son ense