1 iat qu’au germanisme. Voilà de quoi refroidir les sympathies trop spontanées. Il faudra, je crois, passer outre. Dans ce déchaînem

2 anité, c’est entendu, mais bien dans mon désir de sympathie humaine, d’échange direct sur pied d’égalité. Le père Renaud est un a

3 ié, etc. En somme, tout se borne à une certaine «  sympathie  » (souffrir avec) que l’homme éprouve pour ses victimes : « Je regret