1 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
1 lan économique et politique les mêmes méthodes de synthèse . En vérité, ces deux ouvrages sont dans le prolongement nécessaire du
2 1935, Présence, articles (1932–1946). Contre Nietzsche (avril-mai 1935)
2 erkegaard se fondent dans l’acte de foi originel ( synthèse ), et qu’alors même qu’il nie toute possibilité de thèse provisoire (c
3 en fin de compte le mariage), il renvoie à cette synthèse dont tout chrétien attend, dès maintenant, le retour. (Je songe à la