1 1978, Articles divers (1978-1981). Le diable en Suisse (1er janvier 1978)
1 de chercher personne. On ne trouvera jamais qu’un système et des sociétés anonymes. Chacun se cache derrière un grand arroi de
2 1978, Articles divers (1978-1981). Réfléchir à ce que le terrorisme signifie (4 janvier 1978)
2 ence… Ceux qui prétendent hâter la destruction du système qu’ils réprouvent par la violence justifient telle opposition par l’u
3 1978, Articles divers (1978-1981). 20 questions à Denis de Rougemont (22 février 1978)
3 ions est une réalité vécue. 3. L’utopie, c’est le système dans lequel on vit ? La véritable utopie, justement, c’est la folie d
4 1978, Articles divers (1978-1981). L’Avenir est notre affaire ou la méditation apocalyptique d’un optimiste (février-mars 1978)
4 ntralisation totale de l’énergie, le contraire du système actuel où l’État fait tout dépendre d’une centrale. Vous l’avez écrit
5 sse sur le soleil. Ce grand combat entre ces deux systèmes , entre l’option nucléaire et l’option solaire, peut se symboliser enc
6 sacrifices, volontairement, pour se libérer de ce système qui conduit finalement à la guerre… On connaît cette objection des pa
5 1978, Articles divers (1978-1981). Un autre avenir pour la planète (février 1978)
7 isme et contre le communisme, parce que ces trois systèmes , par leur logique interne, nous conduisaient droit à la guerre et au
8 nne nommément, je dénonce seulement la logique du système des États-nations dans notre société industrielle. Qu’elle soit capit
6 1978, Articles divers (1978-1981). Pleine page sur Denis de Rougemont (14-15 mai 1978)
9 mblées dans une grande fédération en reprenant un système prôné par Proudhon qui dénonçait déjà la folie des frontières. Notre
10 syndicat intercommunal. Constatez avec moi que ce système qui se répand sans bruit dans toute l’Europe trouve son lieu et sa fo
11 e une société de plus en plus centralisée dans un système policier qui finit par menacer la liberté. Vous venez de citer l’exem
7 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
12 enouvelables ; l’une et l’autre résultant du même système de production industrielle. Avec la prépondérance toujours croissan
8 1978, Articles divers (1978-1981). L’amour, pas la guerre (19-25 octobre 1978)
13 e est au contraire ouverture, acte d’amour. Un système fondé sur la solidarité J’aime, donc la vie vaut la peine d’être v
14 de paix, ni de futur. Commençons par remplacer le système qui multiplie les occasions de haine et de guerre par un autre qui fa
15 moi, le couple de demain est une image claire du système fédéraliste auquel je rêve. v. « L’amour, pas la guerre », La Vie,
16 erté personnelle se confondait avec la nation. Le système , hérité de Napoléon et légué au monde entier, meurt comme un monstre
17 -à-dire nous tous. Sous menace de disparaître, le système doit tout contrôler de plus en plus fermement (capitaliste ou communi
9 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
18 partis politiques constituent l’un des piliers du système démocratique suisse ; ont-ils selon vous rempli leur rôle et le rempl
19 z. Pourriez-vous nous préciser comment ce nouveau système s’articulerait ? Prenons garde tout d’abord de ne pas confondre la ré
10 1978, Articles divers (1978-1981). Le choix du siècle (novembre 1978)
20 s, cela s’est vu. Chacun peut constater qu’un tel système de persuasion (ou plutôt d’intimidation) s’accompagne d’une publicité
21 facteur d’aggravation rapide du chômage, dans le système actuel — 4000 emplois supprimés pour chaque centrale ouverte, a calcu
22 , parce qu’elles sont les pièces principales d’un système qui conduit à renforcer l’emprise universelle des États-nations, c’es
11 1979, Articles divers (1978-1981). Hypothèses directrices pour la recherche d’un modèle de région transfrontalière (1979)
23 e où se vérifieront des relations circulaires, de système , entre les régions de fonction inégalement superposées ou contiguës.
24 riable selon les fonctions sollicitées. III.ab Système régional Les interactions désormais bien connues entre la producti
12 1979, Articles divers (1978-1981). Notes pour une éthique du fédéralisme (1979)
25 olérant. Mais il est par nature le contraire d’un système , d’une doctrine, d’une géométrie. Il est une praxis, une éthique. 3.
13 1980, Articles divers (1978-1981). La maîtrise sociale des besoins (avril-juin 1980)
26 me), de profit (financier) et de contributions au système mondial de production-distribution ou valorisation des armements clas
14 1980, Articles divers (1978-1981). Énergie solaire et autonomie (1980)
27 l’isolement et à l’hostilité. La convergence des systèmes , dont on a tant parlé à l’Ouest, se réalisera peut-être tout autremen
28 la vulnérabilité et le rendement décroissant des systèmes , tant économiques que physiques, industriels que militaires ; et que
29 s, cela s’est vu. Chacun peut constater qu’un tel système de persuasion (ou plutôt d’intimidation) s’accompagne d’une publicité
30 , parce qu’elles sont les pièces principales d’un système qui conduit à renforcer l’emprise universelle des États-nations c’est
15 1980, Articles divers (1978-1981). Actualité de Benjamin Constant (1980)
31 , c’est la vie ; l’uniformité, c’est la mort. Le système fondé sur les patries locales — nous dirons les régions — que Constan
32 rale autant que physique — de la nation. C’est le système fédéraliste par excellence, qui consiste à confier telle tâche donnée
16 1980, Articles divers (1978-1981). L’Europe, invention culturelle (1980)
33 e contre toute vraisemblance, irréductible à tout système d’explication fondé sur quelque infrastructure « matérielle », d’écon
17 1980, Articles divers (1978-1981). Lew Kowarski et la responsabilité sociale du scientifique (1980)
34 ent à grands traits ce que je voudrais appeler le système de notre crise, c’est-à-dire : …les rapides et profonds bouleverseme
18 1980, Articles divers (1978-1981). Le bilan culturel de la décennie 1970-1980 (1980)
35 l’Europe de l’Ouest : il sert la propagande d’un système politique qui s’affirme lui-même comme le contraire et l’antidote de
19 1981, Articles divers (1978-1981). « Les socialistes sont la chance de la France pour réaliser la réforme des régions » (5 août 1981)
36 , c’est certain. Le fédéralisme, c’est d’abord un système d’entraide, de solidarité, de coopération. Ça ne doit pas devenir une
37 ’une fédération de régions. Le fédéralisme est un système complexe dans la mesure où il veut coller aux réalités. Mais le diplo
20 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre-décembre 1981)
38 devant cet avenir vertigineux d’imprévisibles en système , faut-il baisser les bras et continuer comme de coutume, c’est-à-dire
39 élécommunications et de l’information, rendent le système de plus en plus vulnérable et facile à perturber91. » Même prévision
40 des transmissions ; la complexité croissante des systèmes augmente la dépendance à l’égard des rares spécialistes. » De même qu
21 1981, Articles divers (1978-1981). Information n’est pas savoir (octobre 1981)
41 devant cet avenir vertigineux d’imprévisibles en système , faut-il baisser les bras et continuer comme de coutume, c’est-à-dire
42 lécommunications et de l’informatique, rendent le système de plus en plus vulnérable et facile à perturber. »80 Même prévision
43 es transmissions ; — la complexité croissante des systèmes augmente la dépendance à l’égard des rares spécialistes. De même que
22 1981, Articles divers (1978-1981). L’informatique vue par Denis de Rougemont (2 décembre 1981)
44 evient dépendant et l’on place sa confiance en un système qui est très vulnérable. Vulnérabilité croissante Ne peut-on po
45 t bien se rendre compte que l’informatique est un système très compliqué et par conséquent sujet à des perturbations d’autant p
46 lécommunications et de l’informatique, rendent le système de plus en plus vulnérable et facile à perturber.82 » J’ajoute les pr
47 es transmissions ; — la complexité croissante des systèmes augmente la dépendance à l’égard des rares spécialistes. On est ainsi
23 1981, Articles divers (1978-1981). Hérétiques de toutes les religions, unissez-vous (1981)
48 ve. La « voie unique » peut encore évoquer : — un système de principes confirmés concernant la conduite et la pensée, praticabl
49 dont elles deviennent alors l’orthodoxie ; et les systèmes dogmatiques imposés par les pouvoirs totalitaires ne m’intéressent pa