1 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
1 s de la tâche, bien au contraire, mais à cause du système adopté. Trois vices de construction C’est le système qu’il faut
2 dopté. Trois vices de construction C’est le système qu’il faut donc réformer, et c’est encore trop peu dire : il s’agit d
3 iné il y a sept ans les créateurs de l’Unesco. Le système souffre de trois vices majeurs : il est trop vaste, il est centralisé
2 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aller et retour (avril 1953)
4 luble Union, concourent à la formation d’un grand système américain qui soit au-dessus du contrôle de toute force ou de toute i
3 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en juin 1953 (mai-juin 1953)
5 t une culture, une civilisation : c’est-à-dire un système de références, qui transcende à la fois la nation et l’individu, les
4 1954, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Deux notes sur la souveraineté nationale (mai 1954)
6 emple. Mais combien savent comment ce modèle d’un système politique fédéral a pris naissance en 1848 ? Jusqu’à cette date, la S
5 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Que s’est-il passé à Genève ? (décembre 1955)
7 le point III (échanges) …confirme le fait que le système du bloc soviétique est fondé sur des conditions artificielles qui ne
8 soviétiques semblent effrayés par l’idée que leur système serait ébranlé si le peuple était librement informé, comme il l’est a
6 1955, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aperçu historique des relations culturelles Europe-Russie (des débuts à la guerre de 1914) (décembre 1955)
9 nds (la « slavophilie » tout entière, en tant que système d’idées, est d’origine nettement et exclusivement germanique). Ils dé
7 1956, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Former des Européens (avril-mai 1956)
10 re croissant d’Américains, témoins ou victimes du système , le dénoncent sans pitié par le livre et le film27. (Signe, d’ailleur
11 nnement social dirigé par l’État. Et cependant le système américain, lui aussi, livre finalement l’élève à une sorte de conditi
8 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La Suisse et l’Europe après 1945 (avril 1957)
12 ys de l’Ouest à relever leur économie, grâce à un système d’aide financière dit « plan Marshall », qui aboutit à la création de
9 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La méthode culturelle, ou l’Europe par l’éducation des Européens (mai 1958)
13 -développés d’adopter dans leur propre intérêt le système capitaliste américain, et de rejeter le système soviétique. Mais ce m
14 e système capitaliste américain, et de rejeter le système soviétique. Mais ce même paradoxe, inversé, se reproduit dans le camp
10 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Editeuropa (septembre 1959)
15 avaux spécialisés, il s’agit de créer pour eux un système d’édition et de distribution à l’échelon européen. ⁂ C’est pour tente
11 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Luis Diez del Corral, El rapto de Europa (septembre 1959)
16 aint Augustin, c’est-à-dire aux grands auteurs de systèmes de l’Histoire ; mais pour ne pas les imiter. A-t-on remarqué que les
12 1959, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Neuf expériences d’éducation européenne [Conclusion] (décembre 1959)
17 sélectionnée par quelque cerveau électronique, un système d’expérience plus lourd que le milieu qu’on a choisi, et qui l’écrase
13 1960, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC (1959-1960)
18 s ; la civilisation étant plutôt l’ensemble ou le système des résultats sociaux, à la fois matériels et moraux, produits par ce
14 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La règle d’or, ou principe de l’éducation européenne (1960-1961)
19 re croissant d’Américains, témoins ou victimes du système , le dénoncent sans pitié par le livre et le film.47 La crainte de « 
20 nnement social dirigé par l’État. Et cependant le système américain, lui aussi, livre finalement l’élève à une sorte de conditi
15 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Guide européen de l’enseignement civique [introduction] (1960-1961)
21 out se passe comme si la démocratie n’était qu’un système de gouvernement et de droits individuels isolable de tout contenu con
22 en étant réduite à l’acceptation ou au refus d’un système total, lequel nie toute liberté de choix et d’opinion. En DDR, l’ense
23 cialiste. Au surplus, le capitalisme n’est pas un système rigide, cohérent, unitaire, expliquant tout, de l’atome au bonheur fi
16 1964, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Université et universalité dans l’Europe d’aujourd’hui (décembre 1964)
24 ties du monde devenu désormais unité théorique et système de relations pratiques. L’Europe, et l’Europe seule a fait tout cela,
25 ue générale de Ferdinand de Saussure, science des systèmes de signes, l’explication qui lui manquait de la prohibition de l’ince
17 1967, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Civisme et culture (notamment artistique) (mai 1967)
26 par apprendre et assimiler. Il doit apprendre le système des institutions et des principes sur lesquels on les a fondées. Il d
18 1968, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Vers une fédération des régions (hiver 1967-1968)
27 maxima contradictoires —, loin de se réduire à un système d’alliances interétatiques ou internationales, trouve sa réalisation
19 1969, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). La région n’est pas un mini-État-nation (hiver 1969-1970)
28 en, que nous sommes tous peu ou prou, et dans son système de représentation, la région ne saurait apparaître que sous la forme
20 1971, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Dépolitiser la politique (printemps 1971)
29 ieux : théoriquement pratiques — de détruire un «  système  » dont certains de leurs aînés leur ont parlé à partir de Mai 68, et
30 pousse la perversité jusqu’à ne pas exister comme système . (Nul ne l’a jamais défini.) Si l’on admet que la droite se définit p
31 e de réflexes moraux, mentaux et affectifs, et de systèmes de valeurs, donc de références ou de jugements, on ne peut agir sur e
32 enaissance et ses étapes, à déplacer le centre du système politique, non seulement de la nation vers l’Europe, mais encore vers
33 préfère, non, ce n’est pas un truc électoral, un système plus ou moins astucieux, mais un moyen de créer ce qui nous manque le
21 1972, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aspects culturels de la coopération dans les régions frontalières (été 1972)
34 es par les membres de cette société. Ou encore le système des valorisations religieuses, éthiques, esthétiques, juridiques et s
35 sont généralement constituées par un ensemble ou système de besoins et de ressources, de flux de biens et de services, d’urban
36 son économie d’une manière équilibrée, au sein du système continental d’échanges, de concentrations et de spécialisations.) b)
22 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Stratégie de l’Europe des régions (printemps 1974)
37 antitative. Mais elle est née de l’Europe, de ses systèmes de valeurs et de leurs conflits. Elle est née aussi des guerres dans
23 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Les grandes béances de l’histoire (printemps 1974)
38 n Âge et la féodalité. (Erreur sur la féodalité, système juridique qui n’a rien à voir avec la région ; erreur aussi sur la ré
39 égions ? Tendance absurde à bâtir l’avenir sur un système médiéval. Dans le même discours de Poitiers, M. Pompidou rappelle « 
40 national, la raison exige l’édification rapide de systèmes supranationaux et le démantèlement correspondant des souverainetés na
41 en contradiction aussi bien avec la structure des systèmes techniques qu’avec les besoins vitaux de notre monde. Il s’accorde ma
42 er une communauté politique plus effective que le système actuel. Traduisons : les États-nations éclatés ne sont autre que les
24 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
43 aux êtres qu’aux idées, et aux situations qu’aux systèmes , d’où son sens politique intuitif et ses vues parfois prophétiques :
25 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Paradoxes de la prospective (automne 1975)
44 ponsabilité civique, en nous faisant découvrir le système des répercussions politiques et sociales de tous ordres d’un projet q
45 que la société, la civilisation, leur crise et le système de leur crise, tout se passe en dehors des volontés humaines. « On n’
46 ion, comment suffirait-elle à nous guider dans le système ultracomplexe des interactions dont dépend notre avenir ? Il est trop
47 e la mesure où elle est autre chose — ensemble de systèmes plus ou moins intégrés, référentiel de convergences et de tensions en
48 s fins de croissance illimitée, qui condamnent le système à la fuite en avant vers un désastre inévitable, du seul fait que la
26 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Quand même il serait seul… (Sur un texte de George Orwell) (automne 1975)
49 ire de leur liberté — de leur angoisse ! Tous les systèmes totalitaires (ou seulement stato-nationaux, pour commencer) nous invi
27 1975, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Rôle de la modernité dans les relations Europe-Monde (hiver 1975-1976)
50 r, c’est-à-dire : — ne propose et n’impose pas un système de rites et de tabous, un code sacré ; — n’a pas de Livres sacrés sur
51 pale de maintenir l’ordo mundi et de conserver le système sociopolitique (ses rites et ses conduites sociales) tel que l’ont fo