1 ible, que si l’on peut déduire de cette morale un système cohérent, englobant à la fois l’économie et la pensée, et toutes les

2 toutes les lois de la cité. Or, c’est à bâtir ce système , à développer ses conséquences sociales, à imposer enfin à ses adepte

3 homme ou d’un organisme collectif condamnera tout système qui, mécaniquement, empêche la réalisation de cette vocation. Elle co

4 on selon leur vocation réelle. Elle condamnera le système du capital privé dans la mesure où le mouvement des biens de la puiss

5 r l’exercice d’une vocation. Elle condamnera tout système économique qui fait de l’homme le jouet des intérêts de l’État, d’un

6 enne, de l’historisme, de la philologie, puis des systèmes sociologiques et philosophiques qui se mirent à pulluler dès le xixe

7 s, les thèmes traditionnels à renouveler, tout ce système de gênes où l’élan créateur prend son appui. Voilà sans doute pourquo