1 ’esprit communautaire qui seul put permettre à ce système , aussi peu légaliste que possible, de fonctionner et de durer. La nat

2 as de pouvoirs nettement définis. C’était tout ce système souple, organique, coutumier et non légal, reposant sur le sens civiq

3 qu’avait conçu le Zurichois : il s’agissait d’un système d’alliance de combourgeoisie entre les cités germaniques et suisses,

4 urgeoisie entre les cités germaniques et suisses, système auquel devaient s’intégrer peu à peu la France, le Danemark et Venise

5 ns du Centre continuaient à se gouverner selon le système des Landsgemeinde. Mais les cantons dont le « chef-lieu » était une c

6 ectrice, une méfiance prononcée à l’égard de tout système politique logiquement formulé5. Le terme de fédéralisme n’apparaît da

7 nomies juxtaposées, sa méfiance profonde pour les systèmes , les idéologies, les hégémonies personnelles ou spirituelles, la Suis

8 jorité absolue dans quelques cantons, ou selon le système proportionnel dans la plupart des autres. Trois cantons seulement (Gl

9 ibre, proprement fédéraliste, est illustré par le système bicaméral institué en 1848. L’Assemblée fédérale, pouvoir législatif

10 u le rejet d’une loi. On croit reconnaître ici le système en vigueur dans un certain nombre d’États modernes, qui possèdent un

11 sol. L’irrigation des prairies en Valais, par le système des « bisses », est une activité collective, dépendant des communes.

12 rtisanes, les solutions pratiques et limitées aux systèmes logiques, et les compromis complexes aux coûteux triomphes unilatérau

13 ciaux : petite, moyenne ou grande bourgeoisie. Le système de la ronde des professeurs, et de leur ascension progressive vers la

14 remonte à l’époque de Calvin. ⁂ Cette esquisse du système d’éducation en Suisse resterait par trop incomplète si l’on n’y ajout

15 et favoriser sa survivance. C’est en vertu de ce système de « prime à la minorité » que la Confédération a non seulement recon