1 utres qui tendent à l’aggraver, à tel point qu’un système se constitue, dans lequel chaque facteur de trouble en nourrit plusie

2 ’intervention sur certains points stratégiques du système , et d’en montrer la possibilité. 1. E. M. Cioran, Précis de décom

3 ris, 1949. 2. Rappelons qu’on nomme aujourd’hui système « un ensemble d’éléments inter-dépendants, c’est-à-dire liés entre eu

4  ». (Ludwig von Bertalanffy, Théorie générale des systèmes , trad. franç., Paris, 1973. Les premiers travaux de cet auteur sur la

5 premiers travaux de cet auteur sur la théorie des systèmes datent de 1956.) Dès le xviiie siècle Condillac, dans son Traité des

6 le xviiie siècle Condillac, dans son Traité des systèmes , Paris, 1765, parlait d’« un ordre où les différentes parties se sout

7 mutuellement ». On peut donc entrer dans un vrai système par n’importe lequel de ses éléments : l’examen de sa dynamique condu

8 te, qui est la croissance urbaine sauvage : aucun système d’inter-régulation n’existe plus entre dimensions, densité, structure

9 enouvelables ; l’une et l’autre résultant du même système de production industrielle. Avec la prépondérance toujours croissante

10 de votre profit. L’homme qui se laisse manipuler système nerveux, moelle et néocortex, atteint le dernier degré de la pollutio

11 re la pollution conduit à remettre en question le système de la société occidentale (que tous les peuples de la Terre copient,

12 de montrer que leurs causes principales sont « en système  », et de déceler ce qui fait obstacle à leur réduction immédiate.   L

13 talle dans l’organisme humain, dont il attaque le système nerveux21. Déjà « la faim dans le monde » est une rubrique régulière

14 pe même des crises dont nous souffrons et dont le système constitue la grande crise que je vais achever de décrire. 3. P. E

15 ’inconscience ou le cynisme, l’option générale du système — qui n’est pas le bonheur, on s’en doute, et encore moins les libert

16 te la race humaine. Aucun pays, quel que soit son système politique, ne doit permettre que les règles de sécurité qui concernen

17 les précautions ont été prises. » À ce point, le système du mensonge nucléaire s’annonce comme tel, devient visible dans toute

18 e, met le feu aux gaines des câbles commandant le système de sécurité. Feu éteint après cinq heures et demie d’incendie, juste

19 dues au malfonctionnement ou à la déficience des systèmes de sécurité. Beaucoup de ces incidents sont largement susceptibles de

20 éthode de traitement des déchets… Il a élaboré un système de vitrification… Il n’existe pas encore assez de centrales pour just

21 uestion de réunir de tels capitaux dans aucun des systèmes économiques actuels ».   10. « Les autres formes d’énergie, solaire,

22 eurs du nucléaire, et recourant néanmoins au même système de sophismes. Parlant au cours d’une émission de la TV française — es

23 tte forme-là d’asservissement. Mais la logique du système stato-national dans notre société industrielle, qu’elle soit capitali

24 e, nulle différence à cet égard ! — la logique du système que le grand sociologue américain Lewis Mumford a baptisé le Pentago

25 57. Il s’agit du Progrès défini en fonction d’un système de Puissance : plus de Pouvoir centraliste, plus de Propriété des sol

26 3La clé du système ou l’État-nation La clé La crise de l’Occident mondial a pour

27 rs les catastrophes. La crise dont j’ai décrit le système n’est pas celle du capitalisme ni davantage du communisme, et encore

28 la guerre, crise de la religion commune aux trois systèmes . Son moteur n’est pas le profit comme on voudrait nous le faire croir

29 s.) Mais l’uniformité forcée qui fait la force du système , en fait aussi la misère intérieure, comme l’a fort bien dit Simone W

30 de journaux réduits au seul Moniteur officiel. Ce système , imposé à la France d’abord, a mis près de soixante-dix ans à se fair

31 édiats et de PNB dans le cadre stato-national. Le système , né de la guerre, y conduit fatalement. La boucle est bouclée — ou va

32 problème demeure donc de savoir en quel point du système l’homme peut intervenir. Comment sortir du système : vers l’autoge

33 ème l’homme peut intervenir. Comment sortir du système  : vers l’autogestion régionale La résistance d’une chaîne étant ce

34 faible, essayons d’évaluer les divers éléments du système , en supputant à propos de chacun d’eux nos chances d’intervention civ

35 nde, faute de structures d’accueil extérieures au système . Il s’agit sans délai d’initier autre chose, de semer, de planter, de

36 le pouvoir dans le cadre des lois existantes. Le système est à bout de course. Cela n’est pas nécessairement une bonne nouvell

37 n peut même dire que l’Utopie se définit comme un système sans avenir. C’est que la plupart des utopistes, en effet, font preuv

38 l’on considère comme bons, et l’on en compose un système en équilibre permanent, à l’abri des menaces vulgaires comme des créa

39 », d’un récit dramatique où tout s’enchaîne en un système de vérités spirituelles dont les grands événements ne sont que les sy

40 ponsabilité civique, en nous faisant découvrir le système des répercussions politiques et sociales de tous ordres d’un projet q

41 que la société, la civilisation, leur crise et le système de leur crise, tout se passe en dehors des volontés humaines. « On n’

42 ion, comment suffira-t-elle à nous guider dans le système ultracomplexe des interactions dont dépend notre avenir ? Il est trop

43 e la mesure où elle est autre chose — ensemble de systèmes plus ou moins intégrés, référentiel de convergences et de tensions en

44 s fins de croissance illimitée, qui condamnent le système à la fuite en avant vers un désastre inévitable, du seul fait que la

45 de la production avant celui du producteur », le système se révèle d’une cohérence inattaquable : plus vite les ouvriers trava

46 ses rêves. Elle est devenue en un demi-siècle un système d’agressions désintégrantes contre le noyau même de l’homme, que prat

47 u que « l’État c’est nous ! » L’alternative au système de Bodin, nous la trouvons dans l’œuvre d’Althusius. Althusius est de

48 enaissance et ses étapes, à déplacer le centre du système politique non seulement de la nation vers l’Europe, mais encore vers

49 ement à des formes de vie réglées et intégrées en système clos ou entrouvert, mais d’abord à la découverte de possibilités comm

50 ersonnelle, d’innovation. Or, si je présentais un système cohérent et complet dans toutes ses parties, je tomberais sous le cou

51 a plus grave que tout ce livre entend adresser au système de l’État-nation : j’encouragerais la fuite devant le choix responsab

52 e fuite précisément qui définit les profiteurs du système et ses victimes résignées. J’indique ici des objectifs et non pas ce

53 x de votre fuite devant la liberté. Je propose un système dont le détail concret ne sera jamais produit que par la dynamique de

54  ». C’est sur ces privilèges de génération que le système vint se briser en 1880, obligeant Noyes à en revenir à la doctrine de

55 re de détail une fin en soi. — Refus affirmé d’un système économique et financier qui opprime l’homme et l’aliène dans toutes s

56 pose est celle du syndicat intermunicipal. Or, ce système , qui se répand sans bruit dans toute l’Europe, trouve son lieu et sa

57 , on ne peut faire que du mal, parce que c’est le système qui le veut. Tout cela désigne donc les changements nécessaires : là

58 e appelle les régions, parce qu’elle résulte d’un système dont le moteur est l’État-nation. 3. — La région est à faire, elle n

59 irement la même extension qu’une ethnie, ou qu’un système de flux économiques, ou qu’une tradition historique. Le territoire de

60 e projet peut apparaître comme relevant encore du système de valeurs de l’État-nation, c’est-à-dire de l’antirégion, et non pas

61 er une communauté politique plus effective que le système actuel. (Les ministres qui parlent encore de la nécessité de défendre

62 prends ici le terme en son sens le plus large de système des échanges et des interactions entre nature, cité, personnes. Et je

63 , personnes. Et je tiens qu’il s’agit de gérer ce système de telle manière que la résultante vécue en soit constamment positive

64 ative serait celle qui provoquerait le blocage du système et des déséquilibres irréversibles, par destruction de l’un des terme

65 nt l’accroissement accéléré de l’entropie dans le système entier. On ne fera pas honte au citoyen moyen de son souci écologique

66 même problème en termes comparables. Opposant son système an-archique (c’est-à-dire sans État central) à celui des cantons suis

67 utionnalisé. Le concept d’autarcie relève donc du système stato-national, tandis que les régions autonomes, autogérées et fédér

68 et non pas de la prospérité des citoyens. Dans ce système de représentation de la société, imposé par l’école à l’homme d’aujou

69 er est devant nous ; une erreur sur la féodalité, système juridique fondé sur les liens personnels, non pas sur le contrat fédé

70 erté des personnes ou de puissance collective, le système régional ne sera jamais assez complexe, le système stato-national jam

71 ystème régional ne sera jamais assez complexe, le système stato-national jamais assez uniforme. Or, il s’avère dans nos laborat

72 n toutefois que les échanges entre les parties du système soient très nombreux et très rapides172. En revanche, plus il y a d’u

73 riable selon leur fonction formatrice, reliées en systèmes d’échanges très complexes des personnes et de créations autant que de

74 iste ».   5. — Où sera la souveraineté ? « Votre système tend à la suppression des pouvoirs publics qui, de tout temps ont été

75 ée ? » Oui sans doute, dans l’exacte mesure où le système dont l’État-nation figure le cœur (une pompe aspirante et foulante) f

76 nazis ; pour les autres, en Russie soviétique, un système « positif » de rééducation obligatoire mais gratuit, tout comme l’éco

77 suit : — que la région, dans tous les éléments du système de la crise que j’ai décrits, permet d’inverser les évolutions, y obl

78 ralement dans le monde stato-national et dans son système de valeurs. Une vraie fédération ne se fonde pas sur des États coalis

79 op court pour nos capacités d’adaptation : — à un système de valeurs référant tout à la personne, non à l’argent ni à la puissa

80 ils restent tributaires, sur ce point décisif, du système des valeurs stato-nationalistes, bien plus, de sa religion et de ses

81 ieux : théoriquement pratiques — de détruire un «  système  » dont certains de leurs aînés leur ont parlé à partir de Mai 68, et

82 pousse la perversité jusqu’à ne pas exister comme système , au sens précis du terme, rappelé plus haut. Si l’on admet que la dro

83 égions ? Tendance absurde à bâtir l’avenir sur un système médiéval », renchérit M. Michel Debré. Quant au secrétaire général du

84 faire les régions signifierait persévérer dans le système , dans le mode d’évaluation des moyens et des fins de la vie humaine d

85 é l’État-nation qui, à son tour, l’entretient. Du système , j’ai décrit les enchaînements dans la première partie de cet ouvrage

86 re atomique. Une seule différence importante : le système inventé en Europe, a été essayé d’abord sur des peuples européens, et

87 régions, encore moins de révolution. — Refus du «  système  », ce refus passant pour « révolutionnaire ». On ne s’occupe pas enco

88 haîne. L’analyse des causes de la pollution et du système de ces causes conduit, au-delà des déductions critiques, à l’escalade

89 (même remarque). Mais seulement : — Remplacez ce système qui multiplie les occasions de haine par un autre qui favorise et qui