1 nt à raffiner l’expression propre de chaque chose séparée , au détriment de l’expression générale, d’autre part, la grande masse

2 e si quelqu’un manque d’observer cet ordre, on le sépare de l’autel, sans qu’il lui soit plus permis de faire aucune des fonct

3 ge. (Nous ne savons que trop bien, nous modernes, séparer le fond de la forme, admirer l’une quand nous condamnons l’autre, et

4 nous avions écartée tout d’abord. L’acte créateur sépare la lumière des ténèbres. Son caractère dichotomique n’est pas isolé d

5 lié à ses effets qu’on ne saurait humainement le séparer du premier d’entre eux, qui est l’affirmation de la personnalité. Nou

6 s net de totalité. En d’autres termes, la machine sépare le travail qualifié, qu’elle repousse vers l’activité spirituelle, du

7 rer ce dernier paragraphe (D. R.). « Le seuil qui sépare le prélogique du logique, où est-il donc ? Le point est d’importance

8 r, pour la vie spirituelle, il n’est pas de lieux séparés , on peut toujours passer de l’un à l’autre par quelque ruse de la mét

9 a maison compte deux chambres au rez-de-chaussée, séparées de la cuisine par un couloir dallé. À l’étage, où l’on parvient par u