1 ’étonnant, dès lors, si les premières biographies sérieuses de Nicolas sont dues à la plume de disciples ou d’amis des réformateu

2 ’Israël et la nécessité d’une piété purifiée et «  sérieuse  ». Au dernier acte, après que la Mort ait accompli son Jugement, les

3 ement d’obscurantisme, ou simplement de manque de sérieux , si je persiste en mon projet de lui consacrer de nombreuses pages. L

4 ugler sur le mal que l’on porte en soi, et sur le sérieux du mal en général. La condamnation trop facile du méchant qui est en

5 es : elle finit par ne plus croire au bien, ni au sérieux , ni à la naïveté, cette insondable ruse des cœurs purs qui leur perme

6 crit ce livre, c’est que je prends tout à fait au sérieux l’avertissement d’Isaïe (ch. 21, v. 12) : « Sentinelle, que dis-tu de