1 aite depuis une bonne dizaine d’années, n’est pas sérieuse ni objective. J’ai l’habitude de poser, au cours de causeries familiè

2 ient possible. Elle vaut la peine d’être prise au sérieux , enregistrée, racontée, étudiée, puisqu’elle prend un sens, elle auss

3 acer un jour ou l’autre. Il n’y a pas de candidat sérieux pour nous évincer de notre rôle universel. Le communisme lui-même ne

4 nier. Il en résultera que la culture deviendra le sérieux de la vie 2. Je résume cette première partie de mon propos : la cultu

5 t au contraire vers la culture, et lui donnent un sérieux nouveau, une importance économique croissante. Cependant, un danger s

6 ciens et d’hommes. 2. Ce qui est qualifié de «  sérieux  », c’est ce qui assure la subsistance de l’homme et qui occupe la plu

7 la condition des 18 à 19 autres : inversion du «  sérieux  ».

8 is plus haut sur la difficulté d’une connaissance sérieuse de la conjoncture culturelle ; et que la bonne volonté n’y suffit plu