1 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
1 qu’il est simple mécanicien chez Edison. Il fonde tôt après la Société des automobiles Ford, « et commence à réaliser son r
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
2 rter longtemps encore l’action. Je n’eus pas plus tôt découvert et nommé cet asservissement de l’esprit et ces mythes stéri
3 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
3 rter longtemps encore l’action. Je n’eus pas plus tôt découvert et nommé cet asservissement de l’esprit et ces mythes stéri
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
4 s malaises viennent de ne m’être pas figuré assez tôt que nous sommes à l’Occident. » L’Occident, c’est l’Esprit incarné. L
5 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
5 dre à l’occasion, mais comme elles font, pas trop tôt . 28 avril 1929 Ils ont de la peine à comprendre pourquoi je sui
6 i auront pris soin de moi au moment de ma mort et tôt après devront être largement dédommagés. Nul ne sait si je ne flotter
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
7 dre à l’occasion, mais comme elles font, pas trop tôt . 28 avril 1929 Ils ont de la peine à comprendre pourquoi je sui
8 i auront pris soin de moi au moment de ma mort et tôt après devront être largement dédommagés. Nul ne sait si je ne flotter
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — II
9 s, et non pas hier ni même une seule seconde plus tôt  ? Quel mouvement ai-je donc fait par mégarde, qui m’accorde à la long
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
10 mi nous, caché dans sa pèlerine. Une semaine plus tôt , chez les Heyd, nous avions joué au jeu des questions et réponses. L’
9 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
11 purs ». Laissons cela, on se guérit toujours trop tôt de ses vingt ans. Il y a plus grave, et chez des hommes dignes de sym
10 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
12 désespérer de soi-même et de tout. Et nous vîmes, tôt après la guerre, reparaître le fameux « mal du siècle ». La jeunesse
11 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
13 nt arrêter par des définitions dont la substance, tôt après, se révèle admirablement concrète. Le génie familier et ironiqu
12 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — I. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
14 désespérer de soi-même et de tout. Et nous vîmes, tôt après la guerre, reparaître le fameux « mal du siècle ». La jeunesse
13 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — III. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
15 n importante que j’aurais peut-être dû faire plus tôt . Quand nous disons spirituel d’abord, ce d’abord n’a pas le même sens
14 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — I. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
16 désespérer de soi-même et de tout. Et nous vîmes, tôt après la guerre, reparaître le fameux « mal du siècle ». La jeunesse
15 1934, Politique de la personne (1946). Première partie. Primauté du spirituel ? — III. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
17 n importante que j’aurais peut-être dû faire plus tôt . Quand nous disons spirituel d’abord, ce d’abord n’a pas le même sens
16 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — X. Fascisme
18 ue s’installer dans le pouvoir conquis un an plus tôt . Et le fascisme italien jouissait encore de toutes les faveurs de nos
17 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Quatre indications pour une culture personnaliste (février 1935)
19 là cette citation : Nietzsche, en effet, exprime tôt après deux revendications, dont l’une est ridicule, et dont l’autre s
18 1935, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). L’édit de Nantes et sa révocation (mars-avril 1935)
20 nir ce qu’ils n’ont pas pu obtenir un siècle plus tôt . L’édit fut révoqué, dit Saint-Simon, « sans le moindre prétexte et s
19 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
21 ui-ci, impatient, ouvrit la tombe deux jours trop tôt . Paracelse y gisait, métamorphosé en bel adolescent, le crâne seul n’
22 parmi nous, se sont fait déterrer deux jours trop tôt  ! L’auteur de l’anecdote était bon prophète, mais il n’a rien compris
20 1935, Esprit, articles (1932–1962). « L’Esprit n’a pas son palais » (octobre 1935)
23 crivain, homme d’action qui, trois-cents ans plus tôt , en 1637 exactement, publiait le Discours de la méthode. C’est une at
21 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — VI. L’Arche de l’Alliance
24 de détruire en germe tout ce qui comblerait trop tôt ou trop humainement la grande attente messianique. Point d’abstractio
22 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
25 ’un troisième Rimbaud, parce qu’il a renoncé trop tôt . Nul non plus ne s’étonne qu’on puisse traiter de révolutionnaire un
26 oethe pour n’avoir pas, cette fois, renoncé assez tôt . Cent autres faits aussi médiocres en soi, et non moins graves en tan
27 note se termine par ces mots : « Il renonça trop tôt . » (Modestie ou paresse ?) 69. À vrai dire, on appelle histoire, auj
23 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — VI. L’Arche de l’Alliance
28 de détruire en germe tout ce qui comblerait trop tôt ou trop humainement la grande attente messianique. Point d’abstractio
24 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
29 ’un troisième Rimbaud, parce qu’il a renoncé trop tôt . Nul non plus ne s’étonne qu’on puisse traiter de révolutionnaire un
30 oethe pour n’avoir pas, cette fois, renoncé assez tôt . Cent autres faits aussi médiocres en soi, et non moins graves en tan
31 note se termine par ces mots : « Il renonça trop tôt . » (Modestie ou paresse ?) 71. À vrai dire, on appelle histoire, auj
25 1937, Articles divers (1936-1938). Vocation et destin d’Israël (1937)
32 de détruire en germe tout ce qui comblerait trop tôt , ou trop humainement, la grande attente messianique. Point d’abstract
26 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
33 s de m’en faire. Comment ne l’ai-je pas fait plus tôt  ? Pour peu que je rappelle mes souvenirs, je retrouve partout dans ma
27 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
34 paraissent qu’en décembre, je serai payé au plus tôt en janvier. Et il me reste juste assez pour deux semaines, si toutefo
35 alement « aimer son prochain » ! Je n’ai pas plus tôt soufflé à l’oreille de ma femme « C’est un sermon ! » que l’orateur,
36 n bout de conversation que j’aurais dû noter plus tôt . Le monsieur rencontré dans l’autocar de Taillefer voulait savoir que
28 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
37 s de m’en faire. Comment ne l’ai-je pas fait plus tôt  ? Pour peu que je rappelle mes souvenirs, je retrouve partout dans ma
29 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
38 n bout de conversation que j’aurais dû noter plus tôt . Le monsieur rencontré dans l’autocar de Taillefer voulait savoir que
30 1937, Articles divers (1936-1938). Extraits de… Journal d’un intellectuel en chômage (15 août 1937)
39 n bout de conversation que j’aurais dû noter plus tôt . Le monsieur rencontré dans l’autocar de Taillefer voulait savoir que
31 1938, Journal d’Allemagne. Appendice i. Instruction spirituelle donnée aux étudiants hitlériens, (Extrait de lettre d’un étudiant allemand)
40 torisation de quitter le camp. Ils ont dû émigrer tôt après pour échapper à la prison ou à la mort. 19. Association des é
32 1938, Articles divers (1938-1940). Réponse de Denis de Rougemont, lauréat du prix Rambert 1938 (novembre 1938)
41 our ! » Et en effet, le 20 au soir — à peine plus tôt que je ne l’avais prévu — j’inscrivais ce terrible mot : FIN au bas d
33 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. IV : Notre « mission spéciale » (16 mars 1940)
42 stes et nécessaires. Peut-être est-il encore trop tôt pour mobiliser l’opinion en faveur d’une action de la Suisse auprès d
34 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
43 grand pour l’Europe. Peut-être est-il encore trop tôt pour mobiliser l’opinion en faveur d’une action de la Suisse auprès d
35 1940, Mission ou démission de la Suisse. Esquisses d’une politique fédéraliste
44 ’embrassons pas cette mission-là, l’Histoire aura tôt fait, n’en doutons pas, d’accepter notre démission — soit volontaire,
36 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). VIII. La Ligue du Gothard vue par la presse
45 Ligue, quoi qu’en eussent dit, deux semaines plus tôt … ces mêmes agences ! Un seul membre du directoire s’est séparé de nou
37 1940, Qu’est-ce que la Ligue du Gothard ? (1940). IX. Premiers résultats de notre action
46 quissées dans divers cantons n’auraient pas vu si tôt le jour. Quel que soit le scepticisme qu’on peut garder en présence d
38 1941, Tapuscrits divers (1936-1947). Le fédéralisme : un fait et une volonté (1941)
47 ’embrassons pas cette mission-là, l’histoire aura tôt fait, n’en doutons pas, d’accepter notre démission — soit volontaire,
39 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
48 évangéliste de l’Armée du salut. Trois jours plus tôt , une dame milliardaire me déclarait pathétiquement : « Si Roosevelt g
40 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
49 age, hélas, c’est simplement une vue d’ensemble. ( Tôt et tard confondus, ou plutôt embrassés d’un seul regard.) Que faudra-
41 1942, La Part du diable. Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
50 ce monde-là ne pouvait être que le nihilisme. Et tôt après, Hitler en a tiré des conséquences implacables. Que pouvons-nou
42 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
51 age, hélas, c’est simplement une vue d’ensemble. ( Tôt et tard confondus, ou plutôt embrassés d’un seul regard.) Que faudra-
43 1942, La Part du diable (1944). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
52 ce monde-là ne pouvait être que le nihilisme. Et tôt après, son peuple en a tiré des conséquences implacables. Que pouvons
44 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
53 age, hélas, c’est simplement une vue d’ensemble. ( Tôt et tard confondus, ou plutôt embrassés d’un seul regard.) Que faudra-
45 1942, La Part du diable (1982). Cinquième partie. Le Bleu du Ciel
54 ce monde-là ne pouvait être que le nihilisme. Et tôt après, son peuple en a tiré des conséquences implacables. Que pouvons
46 1944, Articles divers (1941-1946). Ars prophetica, ou D’un langage qui ne veut pas être clair (hiver 1944)
55 cité, je ne sais quel air de passion, un peu trop tôt — qui nous surprend… A. N’est-ce pas toujours ainsi ? Je veux dire :
47 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 1. Le silence de Goethe
56 s malaises viennent de ne m’être pas figuré assez tôt que nous sommes à l’Occident. ». L’Occident, c’est l’esprit incarné.
48 1945, Carrefour, articles (1945–1947). Hollywood n’a plus d’idées (13 décembre 1945)
57 party de Pâques russe chez une amie. « Venez très tôt , vous aurez une surprise. » J’arrive très tôt et ne trouve qu’un géan
58 rès tôt, vous aurez une surprise. » J’arrive très tôt et ne trouve qu’un géant, Robert Sherwood, le dramaturge et l’un des
49 1946, Articles divers (1946-1948). Théologie et littérature (1946)
59 ion religieuse en France, pendant l’occupation et tôt après. 9. Une Église à tendance liturgique marquée offre le terrain
50 1946, Combat, articles (1946–1950). Ni secret ni défense (19-20 mai 1946)
60 scients et de rayons qui feraient sauter la bombe tôt après son départ, chez l’adversaire. Mais quand bien même on inventer
51 1946, Lettres sur la bombe atomique. V. Ni secret, ni défense
61 cients, et de rayons qui feraient sauter la Bombe tôt après son départ, chez l’adversaire. Mais quand bien même on inventer
52 1946, Lettres sur la bombe atomique. V . Ni secret, ni défense
62 cients, et de rayons qui feraient sauter la bombe tôt après son départ, chez l’adversaire. Mais quand bien même on inventer
53 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
63 ’ont rien de mieux à faire qu’à fusionner le plus tôt possible. 2. Philosophie de la personne Les positions œcuméniqu
54 1946, Journal des deux mondes. Solitudes et amitiés
64 on se trouve à six ou huit dans un salon. Rentré tôt , mais n’ai rien fait qui vaille de toute la nuit. Voilà qui est clair
55 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — VII. Petit journal de Souabe
65 dre à l’occasion, mais comme elles font, pas trop tôt . 28 avril 1929 Ils ont de la peine à comprendre pourquoi je sui
66 i auront pris soin de moi au moment de ma mort et tôt après devront être largement dédommagés. Nul ne sait si je ne flotter
56 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
67 paraissent qu’en décembre, je serai payé au plus tôt en janvier. Et il me reste juste assez pour deux semaines, si toutefo
68 alement « aimer son prochain » ! Je n’ai pas plus tôt soufflé à l’oreille de ma femme « C’est un sermon ! » que l’orateur,
69 n bout de conversation que j’aurais dû noter plus tôt . Le monsieur rencontré dans l’autocar de Royan voulait savoir quel ét
57 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
70 s de m’en faire. Comment ne l’ai-je pas fait plus tôt  ? Pour peu que je rappelle mes souvenirs, je retrouve partout dans ma
58 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
71 torisation de quitter le camp. Ils ont dû émigrer tôt après en Angleterre « pour échapper à la prison et peut-être à la mor
59 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — III. Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
72 avorable à un jugement dont on n’eût pas à rougir tôt après, je crus y parvenir par l’artifice d’une espèce d’objectivité a
60 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
73 uissées dans divers cantons, n’auraient pas vu si tôt le jour. Nous savons qu’en réunissant des efforts jusqu’ici dispersés
61 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
74 , quand on se trouve à huit dans un salon. Rentré tôt , mais n’ai rien fait qui vaille de toute la nuit. Voilà qui est clair
62 1947, Articles divers (1946-1948). Journal d’un intellectuel en exil (mars 1947)
75 on se trouve à six ou huit dans un salon. Rentré tôt , mais n’ai rien fait qui vaille de toute la nuit. Voilà qui est clair
63 1947, Vivre en Amérique. I. Vie politique
76 évangéliste de l’Armée du salut. Trois jours plus tôt , une dame milliardaire me déclarait pathétiquement : « Si Roosevelt g
64 1947, Vivre en Amérique. II. Vie culturelle et religieuse
77 party de Pâque russe chez une amie. « Venez très tôt , vous aurez une surprise. » J’arrive très tôt et ne trouve qu’un géan
78 rès tôt, vous aurez une surprise. » J’arrive très tôt et ne trouve qu’un géant, Robert Sherwood, le dramaturge et l’un des
65 1947, Doctrine fabuleuse. Quatrième dialogue sur la carte postale. Ars prophetica, ou. D’un langage qui ne veut pas être clair
79 cité, je ne sais quel air de passion, un peu trop tôt , qui nous surprend… L’auteur. N’est-ce pas toujours ainsi ? Je veux
66 1948, Suite neuchâteloise. II
80 s, et non pas hier ni même une seule seconde plus tôt  ? Quel mouvement ai-je donc fait par mégarde, qui m’accorde à la long
67 1948, Suite neuchâteloise. VI
81 mi nous, caché dans sa pèlerine. Une semaine plus tôt , chez les Heyd, nous avions joué au jeu des questions et réponses. L’
68 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. II
82 n’entend pas l’appel, ou ne sait y répondre assez tôt . Mais rassemblée, rendue à sa vraie vocation, dans le monde des empir
69 1948, L’Europe en jeu. Trois discours suivis de Documents de La Haye. III
83 ou c’est de la démagogie. En tout cas c’est trop tôt . La grande masse n’y est pas prête. » Or rien n’est plus urgent qu’un
70 1949, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Découverte de l’Europe (octobre 1949)
84 lée. C’est peut-être chanter victoire un peu trop tôt . Il reste encore à faire entrer dans la réalité le principal : la Con
71 1949, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). L’Europe est encore un espoir (8 décembre 1949)
85 eux mots : trop tard. D’autres nous disent : trop tôt … Entre ceux qui parlent comme vous, et ceux qui nous reprochent une h
72 1949, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Optimistes et pessimistes (19 décembre 1949)
86 olitique ou la bombe vous réveilleront bien assez tôt . Vous n’aurez pas volé votre mort, ou votre abjecte servitude. Pour m
73 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Le Centre européen de la culture (19 juin 1950)
87 . Si je n’en ai pas parlé plus longuement et plus tôt , c’est simplement parce qu’il s’agissait là d’un projet dont la mise
74 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Un été orageux (9 septembre 1950)
88 ngrès ne pensait plus guère à s’amuser. Je passai tôt après quelques jours sur une plage de la Méditerranée, royaume solair
75 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
89 it : « J’ai un studio… » Le lendemain matin, très tôt , nous arrivons chez lui, ma femme et moi. Le studio est vaste et plai
76 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure technique (octobre 1955)
90 tre la technique eût été justifiée, cent ans plus tôt  ; contre l’usine ignoble et insalubre l’ouvrier pouvait dire par la b
77 1956, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Oserons-nous encore… » (6 novembre 1956)
91 e. Cette Europe qui aurait pu, en s’unissant plus tôt , cette Europe qui pouvait, en rassemblant ses forces à l’appel angois
78 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la honte et l’espoir de l’Europe (janvier 1957)
92  » Cette Europe qui aurait pu, en s’unissant plus tôt , cette Europe qui pouvait, en rassemblant ses forces à l’appel angois
79 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VIII. L’aventure technique
93 tre la technique eût été justifiée, cent ans plus tôt , contre l’usine ignoble où l’ouvrier pouvait dire par la bouche d’un
80 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Chapitre X. Le drame occidental
94 ’action pour unir l’Europe — il est beaucoup trop tôt pour en juger, après quelques années d’efforts mal ordonnés — ce qui
81 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Aux racines de l’Europe de demain (avril 1957)
95 par les campagnes napoléoniennes, mis en doctrine tôt après par les philosophes du romantisme allemand, Hegel et Fichte, pu
82 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur la pluralité des satellites (II) (décembre 1957)
96 ncherait en faveur du même régime qui, un an plus tôt exactement, comme par hasard, réduisait au silence de la mort l’un de
83 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
97 nger » et l’idée de capitale centralisante aurait tôt fait de la dénaturer. On voudrait y mettre à la fois le Marché commun
84 1958, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Une université européenne [Introduction] (juillet 1958)
98 nsi ? Nous avons pensé qu’à tout prendre, le plus tôt serait encore le mieux. En fait, il s’agit aujourd’hui de savoir ce q
85 1959, Preuves, articles (1951–1968). Nouvelles métamorphoses de Tristan (février 1959)
99 pe l’allusion. Ainsi, la mère du héros meurt très tôt (comme dans Tristan), mais voici le ton du récit : « Ma très photogén
86 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
100 ique d’Isidore de Séville, rédigée un siècle plus tôt . Le continuateur anonyme (Isidor Pacensis, ou Isidore de Badajoz ou d
87 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VIII. « Europa vel regnum Caroli »
101 ssions exclamatives. Hélas ! printemps prématuré. Tôt après Charlemagne, en effet, la grande image d’un « règne européen »
88 1960, Articles divers (1957-1962). Éclipse ou disparition d’une civilisation ? (1960)
102 nique, et les inventions qui les créent, auraient tôt fait de se mettre en grève, de débrayer, et de nous livrer sans défen
89 1960, Articles divers (1957-1962). Un péché mortel : la désunion des chrétiens (mars 1960)
103 qui n’est pas l’union libre et réelle, et qui eut tôt fait de transformer en divisions les diversités spirituelles. Tant et
90 1961, Articles divers (1957-1962). Nos meilleurs esprits (1961)
104 aire en quittant leur pays. Paracelse quitta très tôt son canton natal de Schwyz, Léonard Euler vécut en Allemagne et à la
91 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Nouvelles métamorphoses de Tristan
105 pe l’allusion. Ainsi, la mère du héros meurt très tôt (comme dans Tristan), mais voici le ton du récit : « Ma très photogén
92 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes I. Méditation au carrefour fabuleux
106 » Il ignorait sans doute que trente-huit ans plus tôt , un livre avait paru au Danemark, qui avait pour titre Ou bien… ou bi
107 aisir. Que l’un des deux gagne à la main, il aura tôt fait de ruiner mariage, modération, personne, et la vie même. Mais sa
93 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Première partie — Dialectique des mythes II. Les deux âmes d’André Gide
108 ait dit : « J’ai un studio… ». Le lendemain, très tôt , nous arrivons chez lui. Le studio est vaste et plaisant, agrémenté d
109 e sens de l’interlocuteur — quitte à se reprendre tôt après, tête à tête avec son Journal ? Ne cherchait-il que l’occasion
94 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — La personne, l’ange et l’absolu ou Le dialogue Occident-Orient
110 re son mandarinat. Enfin, l’Occident n’a pas plus tôt découvert l’art nègre, les masques, la magie, le jazz, que l’Afrique
95 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Annexes — Annexe III. Post-scriptum
111 Et l’on sait que l’arrivée à Biskra (un peu trop tôt ) et la malencontreuse intervention de sa mère mirent un terme à cette
96 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
112 re son mandarinat. Enfin, l’Occident n’a pas plus tôt découvert l’art nègre, les masques, la magie, le jazz, que l’Afrique
97 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (I) (avril 1961)
113 Il ignorait sans doute que trente-huit ans plus tôt , un livre avait paru au Danemark, qui avait pour titre Ou bien… ou bi
98 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
114 s le même lycée que Retinger, mais vingt ans plus tôt , Conrad avait déjà derrière lui, à cette époque, toute sa carrière d’
115 ngrès, et par celle que j’avais donnée un an plus tôt aux Rencontres internationales, mais par mes écrits plus anciens sur
99 1961, Preuves, articles (1951–1968). Dialectique des mythes : Le carrefour fabuleux (II) (mai 1961)
116 aisir. Que l’un des deux gagne à la main, il aura tôt fait de ruiner mariage, modération, personne, et la vie même. Mais sa
100 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
117 ique d’Isidore de Séville, rédigée un siècle plus tôt . Le continuateur anonyme (Isidor Pacensis, ou Isidore de Badajoz ou d
118 es fêtes communes50. Hélas ! printemps prématuré. Tôt après Charlemagne, en effet, la grande image d’un « règne européen »