1 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
1 r, que Zeus lui-même s’en éprend. Métamorphosé en taureau , il l’enlève aux rives de l’Asie pour la conduire en Crète, où elle d
2 ue au dieu, transforma sa personne, se changea en taureau  ; non pas en taureau comme ceux qui sont nourris dans les étables, ni
3 a sa personne, se changea en taureau ; non pas en taureau comme ceux qui sont nourris dans les étables, ni comme ceux qui tiran
4 qui lui tombait, abondante, de la bouche ; et au taureau elle donna un baiser. Lui, poussa un tendre mugissement ; on aurait c
5 agnes, compagnes de mon âge, asseyons-nous sur ce taureau , pour notre divertissement ; à coup sûr, il nous recevra toutes sur s
6 aimable, sans aucune ressemblance avec les autres taureaux  ; un esprit intelligent l’anime, comme un humain ; il ne lui manque q
7 parole. » Elle dit, et elle s’assit sur le dos du taureau , souriante ; et les autres jeunes filles allaient en faire autant ; m
8 ras ; mais elles ne pouvaient pas l’atteindre. Le taureau parvint au rivage et poursuivit sa course, comme un dauphin, marchant
9 t retentir le chant nuptial. Assise sur le dos du taureau Zeus, Europé, d’une main, serrait la grande corne de la bête ; de l’a
10 elle fit entendre ces mots : « Où m’emportes-tu, taureau divin ? Qui es-tu ? Comment peux-tu parcourir des chemins dangereux a
11 les navires prompts à fendre les flots ; mais les taureaux ont peur de la voie marine. Quelle boisson capable de te plaire, quel
12 auphins marins ne circulent pas sur terre, ni les taureaux sur la mer ; toi, tu bondis sans peur et sur terre et sur mer, et tes
13 ai quitté la demeure de mon père, et, suivant ce taureau , accomplis une étrange navigation, errante et solitaire. Mais toi, so
14 e je suis ces humides chemins. » Elle dit ; et le taureau aux belles cornes lui répondit : « Rassure-toi, jeune fille ; ne crai
15 ersonne, bien que, de près, j’aie l’air d’être un taureau  ; il est en ma puissance de paraître ce que je veux. C’est mon amour
16 urir une telle étendue marine, sous l’aspect d’un taureau . Mais la Crète te recevra bientôt ; elle m’a nourri moi-même ; c’est
17 y voit un symbole lunaire, tandis que Zeus et le Taureau seraient tous les deux solaires par excellence. Dans les deux cas, E
18 ode d’Horace À Galatée Ainsi Europe confia au taureau séducteur son flanc de neige, Europe, devant les monstres pullulant s
19 quelqu’un, maintenant, le livrait à ma colère, ce taureau qui me déshonore, je voudrais, de toutes mes forces, déchirer, briser
20 lères et de bouillantes querelles, quand l’odieux taureau viendra te donner ses cornes à déchirer. Tu es, sans le savoir, la fe
21 es Crétois dans un navire dont l’insigne était un taureau .6 Cependant, Isidore de Séville, au viie siècle, se borne à résume
22 e le fils de Dieu qui pour sauver l’âme se mua en taureau , c’est-à-dire qu’il prit une forme corporelle en prenant l’humaine ch
23 vée en un navire, portant en proue la figure d’un taureau . Et aucuns reconnaissent la nef, portant l’effigie de Jupin tutélaire
24 a nef, portant l’effigie de Jupin tutélaire et du taureau . Palephatus dit qu’un Candiot nommé Taurus enleva d’Italie ou région
25 de guerre, qui portait entre autres enseignes un taureau . Quelques-uns disent qu’elle fut ainsi appelée, à cause de sa beauté
26 auté par la ressemblance de cette fille ravie. Le taureau , certes, par lequel ils veulent qu’Europe fût portée, ne représente p
27 Europe dont un dieu n’écoute pas la plainte Le taureau blanc l’emporte. Europe, sans espoir, Crie, et baissant les yeux, s
28 , seul ardent, sur la glauque étendue. Le divin Taureau dit : — Ô Vierge, ne crains rien. Viens ! Voici l’île sainte aux an
2 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. IV. Cadmus ou la quête d’Europe
29 : Europe. Cette dernière ayant été enlevée par le taureau divin (ou par le roi de Crète Taurus), les cinq fils d’Agénor partent
30 e de leur père. Comme ils ignorent où est allé le taureau , ils prennent chacun une direction différente. Phoenix se dirige vers
3 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
31 a Prêtresse lunaire chevauchant triomphalement le taureau solaire, sa victime. La scène est dépeinte par huit plaques moulées d