1 seuls savent reconnaître les démons et déjouer à temps leurs calculs. Reynold a le courage d’envisager — de regarder en plei

2 versités se fédèrent au service du pays. Quand le temps presse, comme aujourd’hui, l’on voit ce qui compte, et c’est cela qui

3 la prit. Elle était brûlée. — L’hiver a fait son temps , songea-t-il, dans ma vie. Pour la deuxième fois, il alla au marché d

4 en entendu. Nous nous sommes dévisagés un certain temps  ; je ne trouvais pas son regard, il me semblait que ce regard fuyait

5 s étions couchés chez nous. Je ne sais combien de temps cela va durer. Elle délire et j’ai cette balle dans le cœur. Et voici

6 ire n’ont jamais été en contradiction. Depuis les temps les plus anciens, les Suisses étaient libres parce qu’ils étaient for

7 t les trois mois que dure l’entraînement, on a le temps de reconnaître la valeur réelle et les faiblesses de son voisin, de s

8 nique. Durant certaines secondes, elle dépasse le temps , s’approche des bords d’une immobilité sans fond où elle se penche… M

9 hostiles. Maintenant, l’onde lisse et basse d’un temps nouveau nous environne. Ceux qui n’aiment point la femme qu’ils vienn

10 icaine, trop jeune pour craindre les atteintes du temps . On n’écrit pas un livre pour qu’il dure, en Amérique, mais d’abord p

11 de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)h I. — Le bon vieux temps présent Paris, 17 m

12 , les souvenirs de notre enfance. Et voici que ce Temps Perdu, tout d’un coup, est encore plus proche : c’est l’an passé, c’e

13 r nos soucis, nos plaisirs personnels… Combien de temps encore, combien de semaines pourrons-nous goûter ce répit, et sentir

14 s il sait bien que c’est fini. Brève dispense, le temps d’un peu se souvenir… Il faut se lever. Il faut entrer résolument dan

15 grand jour du siècle mécanique, accepter pour un temps sa loi, en préservant, s’il se peut, dans nos cœurs, ce droit d’aimer

16 ne puis — rien dire ou faire qui s’accorde à ces temps  ? « Une nuit viendra, pendant laquelle personne ne peut agir. » C’est

17 jalouse d’un vieil arbre — il était vieux déjà du temps de notre enfance, et notre possession la plus tenace, il nous réduisa

18 litique, en économie, les meilleurs esprits de ce temps sont parvenus à des conclusions analogues : il n’est possible de parl

19 on collectifs. Il valait mieux attendre encore un temps , plutôt que de s’engager dans une propagande trop coûteuse pour reste

20 ité, je rougis de tant de platitudes, mais de mon temps on les taxait de paradoxes.) Ainsi de la guerre actuelle : il importe

21 llustrer dans une série d’écrits à venir : il est temps que la pensée politique rejoigne la psychologie contemporaine. Depui

22 i l’avaient inventée. Au seuil de la paix, il est temps de chercher au moins les principes d’une politique psychologique. Je

23 fête chez les primitifs, la guerre est le « grand Temps  » de l’humanité moderne. Elle nous fournit la seule excuse que notre

24 qu’il faudrait conjurer. Mais je pense qu’il est temps de renoncer à la vieille politique de l’équilibre des grandes puissan

25 plus saisir les éléments de notre conflit. Il est temps de nous orienter vers une politique d’équilibre des grandes puissance

26 n nous, se perdent littéralement dans la nuit des temps . Nous soutiendrons cette thèse au paragraphe 5. 2. Etteilla (1750-

27 tarot. 3. Variations Selon les pays et les temps  : quant au dessin des cartes, et quant à leur interprétation, les var

28 un assemblage de mots qui devait paraître, de son temps , le plus scandaleusement paradoxal, il n’hésite pas à nous parler des

29 nre proprement romanesque s’éteindra dans le même temps que l’ère bourgeoise et pour avoir commis la même erreur : qui était

30 solée du réel quotidien par l’éloignement dans le temps . Mais l’impureté du genre, c’est qu’il peut se passer de la crédibili

31 tredire et miner. Tout cela ne durera plus que le temps de liquider un héritage saccagé par la guerre actuelle et par l’avène

32 ’entrée et de sortie relatifs à un espace ou à un temps sacré. 4. Voir Roger Caillois, Le Roman policier, Buenos Aires, 1941

33 que nul ne s’en doute. ⁂ J’étais sceptique, en ce temps -là. Je disais à ce romancier (l’un des meilleurs de l’Allemagne d’alo

34 Penser avec les mains (janvier 1946)p Il est temps de proclamer vaine toute œuvre qui laisse son auteur intact, et son l

35 reflète d’une ambiance domestiquée. Il est grand temps que la pensée redevienne ce qu’elle est en réalité : dangereuse pour

36 c les Nations unies ayant gagné la guerre, il est temps de nous demander quel est l’état présent des libertés qui faisaient l

37 in de découvrir ce qu’on savait depuis un certain temps mais qu’on n’avait jamais très bien compris, à savoir que la terre es

38 a Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce soit l’Univer

39 e de Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montmartre, intéressa pendant dix ans, directement, la vie courant

40 événement d’Hiroshima nous ait jetés pour quelque temps dans un état d’esprit d’Apocalypse. Mais dix mois ont passé, et rien

41 e. Combien peu d’hommes d’aujourd’hui vivent leur temps , et se trouvent pratiquement en mesure de le vivre ! Combien encore s

42 ir peut très bien signifier revenir après quelque temps , comme on prend un billet d’aller et retour. La poésie des voyages a

43 courir vers le meuble au signal. Après un certain temps d’interruption, on ramène les sujets dans la même chambre. La sirène

44 in de découvrir ce qu’on savait depuis un certain temps mais qu’on n’avait jamais très bien compris, à savoir que la terre es

45 a Bombe, et l’Unité considérée partout et de tout temps comme objet rond, pomme, sphère ou sceptre d’or, que ce soit l’Univer

46 e de Chine, cette plaisanterie de chansonniers du temps de Montmartre, intéressa pendant dix ans, directement, la vie courant

47 sont les seules dont l’intérêt grandisse avec le temps , si l’on admet que le temps va toujours dans le même sens : vers sa f

48 rêt grandisse avec le temps, si l’on admet que le temps va toujours dans le même sens : vers sa fin. Mais c’est une mauvaise

49 ourt ainsi, mesuré par les saisons régulières, le temps nous endort bien plutôt qu’il ne nous avertit de son but. Si l’homme

50 La crise Le Bas-Empire ne fut « bas », en son temps , qu’aux yeux de ceux qu’une réalité nouvelle illuminait. Sans la vie,

51 res. Signe évident que nous les redoutons. (Si le temps , désormais, travaillait contre nous ?) Et le monde entier s’organise

52 se retourne contre elle. Nous voulons échapper au temps , à sa menace, mais c’est peut-être le meilleur ou le seul moyen d’ant

53 r ou le seul moyen d’anticiper sa fin : la fin du temps , la Fin du Monde. Car il se peut que l’assurance mondiale que nous te

54 e la Fin saisisse les commandes pour accomplir le Temps … Et nous serons pris au dépourvu, comme nulle autre génération. Car,

55 comme nulle autre génération. Car, tandis que le temps s’écoule, à mesure que sa fin s’approche, notre foi diminue, notre at

56 n ironique se charge de l’approfondir. Non pas le temps , mais notre œuvre elle-même. Pour la première fois dans l’histoire du

57 accepte la mort n’est pas le jouet du vertige. Le temps vient où les hommes n’auront plus à se défendre, mais seulement à se

58 t pour nous qu’un recul devant le présent. Ici le temps dit oui pour la première fois à l’instant qui le juge et l’accomplit,

59 s à l’instant qui le juge et l’accomplit, — notre temps , qui n’était pour nous qu’un refus de l’instant éternel. Et l’Histoir

60 uction au titre de l’éternité occupèrent moins de temps qu’on n’imagine. La procédure était, en effet, des plus simples. — Té

61 e chose a son lieu, maintenant, toute chair a son temps , tout esprit son essor. Et chacun de nous accède au destin qu’il s’es

62 al à la gloire du Dieu Tout-Puissant, — l’Amen du Temps qui s’agenouille et s’abîme éternellement. 14. Søren Kierkegaard,

63 ns guerres avec d’autres nations. Je perdrais mon temps et le vôtre à fonder en logique, et, dans l’Histoire, cette relation

64 oit à la vie, le Français aux raisons de vivre », Temps présent, Paris, 19 juillet 1946, p. 1-2. ac. Sous-titre manifestemen

65 jalouse d’un vieil arbre — il était vieux déjà du temps de notre enfance, et notre possession la plus tenace, il nous réduisa