1 nt de chance de survivre que si elles renoncent à temps au dogme tyrannique de leur souveraineté absolue, les partis n’ont de

2 re décisive. Quand elles y parviendraient pour un temps , par la force, il resterait dix autres couples d’adversaires à pacifi

3 estion de nos dimensions dans l’espace et dans le temps apparaît capitale à cet égard. En termes d’histoire suisse, notre Éta

4 ce rappel à nos dimensions très réduites dans le temps comme dans l’espace nous suggère une analogie, ou une image au moins,

5 mera de ses dernières conclusions, à la faveur du temps d’arrêt que semble marquer l’avant-garde de la physique mathématique.

6 oyait fuir. Nous ne pensons encore qu’à gagner du temps . Mais quand nous aurons tout le temps, qu’en ferons-nous ? Ainsi la s

7 à gagner du temps. Mais quand nous aurons tout le temps , qu’en ferons-nous ? Ainsi la science et la vitesse tendent par leur

8 er d’Europe en Amérique ne prenait guère moins de temps en 1946 qu’à l’époque de Christophe Colomb : une journée de vol plus

9 mondial vient enfin d’atteindre Paris ; il était temps  ! C’est une idée qui était dans l’air depuis au moins trois ans, mais

10 re décisive. Quand elles y parviendraient pour un temps par la force, il resterait dix autres couples d’adversaires à pacifie

11 es culturels, en particulier, accaparent tout mon temps . En effet, je dirige ici le bureau d’études pour un Centre européen d

12 cadres politiques de l’Europe unie, il est grand temps de définir la visée, la portée humaine de cette action, la vocation d

13 s du bon travail ici, personne ne perdra plus son temps à se demander ce qu’est la culture. Et comme on juge l’arbre à ses fr

14 mps de rééducation sociale », ils auront enfin le temps de méditer sur les raisons urgentes qui motivaient un rassemblement c

15 de nationalisme européen. L’Europe s’est, de tout temps , ouverte au monde entier. Elle a toujours conçu sa civilisation comme

16 la scène… Mais ce n’est pas de l’homme qu’il est temps de parler. Je voudrais proposer trois remarques sur les relations qui

17 ion de l’essor des États-Unis dans l’espace et le temps à la fois, si le sujet n’était plutôt le principe animique, ou lyriqu

18 ource au lieu d’où l’Amérique dans l’espace et le temps , et la fureur lyrique dans l’homme épris du monde, peuvent être vues

19 éricain. (La poésie des « blues » fait illusion : temps faible d’un grand rythme souple, dont il devrait être interdit de l’i

20 re. III. L’Europe étant vision de l’homme dans le temps , l’Amérique est vision de l’espace. L’Europe fut universaliste, et le

21 rien que l’on sache. Quand vous y serez, il sera temps de voir si la prudence, ou au contraire un peu de hâte, conviennent à